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reflexiónes desde las cloacas

Web provisional del gobierno de Honduras presidido por Manuel Zelaya Rosales, mandatario constitucional 2006 - 2010

Web provisional del gobierno de Honduras presidido por Manuel Zelaya Rosales, mandatario constitucional 2006 - 2010

(Sigue las ultimas noticias latinoamericanas en TeleSur Online, ubicado en la barra de Enlaces de este blog)

Le invitamos a visitar el sitio web provisional del gobierno de Honduras presidido por el Sr Manuel Zelaya Rosales.
El sitio es improvisado y pretende recoger la información fidedigna de la situación, asi como presentar en lo posible, los videos que estan siendo censurados por el gobierno golpista.
Agradecemos el apoyo de instituciones como la OEA, Naciones Unidas, Union Europea, que permiten este esfuerzo.

Agradecemos tambien el apoyo de la comunidad de hondureños en Miami que nos han facilitado desde ayer las instalaciones de algunas oficinas, garages y el equipo necesario para que podamos operar mientras se restituye al presidente Zelaya. Agradecemos tambien la cadena de websites que funcionan como repetidoras y divulgadoras en Europa y sur america e invitamos a otras a que puedan divulgar este sitio o enlazarse con nosotros.

Visitenos por favor en:
www.guaymuras.net, ubicado en la barra de Enlaces de este blog.

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Macedonio

Macedonio

(Visita también: Héctor Díaz )


Se desborda la brisa y en la pampa
susurra el espinillo su inocencia,
el pampero jugando en el desierto
conversa con el jinete, poncho al viento.
No hay más que distancia, en la distancia,
hacemos este viaje sin regreso,
nos munimos del nombre de las cosas
desafiando el destino de los tiempos.
Arriba, la luna, alumbra el tranco
deja ver el zurco, que cansado
se retuerce en mil formas y pedazos,
ensanchando y desanchando nuestro paso.
Plateada y orgullosa se descansa
rebotando en la copa de algún árbol,
sacándole brillo a los misterios,
escondiendo su timidez en algún charco.
Son retazos de un todo,
ayudan, ahuyentando los fantasmas,
las “ luces malas ” y las buenas
que viene discutiendo con el alma.
Mirando hacia adentro,
el otro yo que me acompaña,
el alerta Clarín de cuerpo viejo,
que vive descubriendo la mañana.

Por aquí pasó el amor, cuando era ella
flor de piel, aroma del romero
mirada de azabache, largos cabellos
entrega necesaria, idioma de otros tiempos.
El amor, nos necesita a todos
todos necesitamos sus entuertos,
los torrentes de la pasión primaria,
el potro libre, rodando por el suelo.
El mas allá, la infinita lluvia con su calma,
la primavera reventado con sus ganas,
los colores vivos de las dalias
naufragando en el olor de las mañanas.

Después vino, lo que vino
los cascos secos en la tierra
fósiles de la estampida traicionera,
un infinito, en esta tierra sin fronteras.
El desierto, como destino, o como meta
huir, estar huyendo de la huella
de uno mismo, de los tiempos
del que fuéramos, cuando fuímos,
del que dejamos de ser,
con el derrumbe del sueño y del alma.

Héctor Díaz

27/06/2009

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Comunicado de Prensa del FMLN salvadoreño sobre el Golpe de Estado en Honduras

Comunicado de Prensa del FMLN salvadoreño sobre el Golpe de Estado en Honduras

(Tema relacionado: Pronunciamiento)

SE DEBE RESPETAR LA SOBERANIA DEL PUEBLO DE HONDURAS

El FMLN condena en los términos más enérgicos el golpe de Estado cometido contra el Presidente Manuel Zelaya y se solidariza con el pueblo Hondureño en esta hora tan difícil. Repudiamos ese acto criminal y aberrante y exigimos la restitución inmediata del Presidente electo democráticamente por los hondureños y hondureñas.

Denunciamos todo hecho que viola el orden constitucional en ese hermano país y repudiamos el uso de fuerzas militares para impedir que el pueblo hondureño se pronuncie libre y soberanamente sobre su propio destino. Una vez más los grupos de poder tradicional oligárquicos, como los ha calificado el mismo Presidente Zelaya, utilizan a las Fuerzas Armadas para cumplir el triste, pobre e ignominioso papel que en otros tiempos cumplieron de frenar el avance de las causas populares en la Patria de Francisco Morazán.

Denunciamos asimismo los graves atropellos contra el pueblo hondureño, contra la dignidad del Presidente y varios de sus ministros de Estado, e incluso contra representantes diplomáticos en Tegucigalpa. Pedimos a los pueblos del mundo que se solidaricen con el pueblo hondureño que solamente quiere que su democracia se fortalezca y se profundice.

Demandamos a la comunidad internacional, en particular a los Estados Miembros del SICA, del Grupo de Rio y de la OEA a que apliquen de inmediato los procedimientos establecidos en la Carta Democrática de la OEA y pongan en marcha de inmediato todos los mecanismos para la restitución del mandatario Manuel Zelaya y el pleno restablecimiento del orden constitucional en Honduras, respetando en todo momento la voluntad soberana de ese pueblo hermano.



Nos identificamos con el llamado que ha hecho el Presidente Zelaya llamando al pueblo hondureño a una resistencia pacifica y a no dejarse imponer por este golpe militar anti-democrático.

¡EL PUEBLO UNIDO JAMAS SERA VENCIDO!

Comisión Política FMLN

San Salvador, 28 de junio de 2009

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PRONUNCIAMIENTO. Tegucigalpa, Honduras

PRONUNCIAMIENTO. Tegucigalpa, Honduras

(Visita también: Radio Farolito)


Amanecimos con aviones cruzando el cielo, bajo un golpe de Estado ¡a estas alturas! en un supuesto “Estado de Derecho”, orquestado por las Fuerzas Armadas, el Presidente del Congreso Nacional: Roberto Michelletti y la clase política y oligárquica del país que controla los medios de comunicación por lo que:

• Condenamos y repudiamos el Golpe de Estado dirigido por las Fuerzas Armadas y el Congreso nacional de la República, así como los grupos de poder fáctico entre los que se encuentran los movimientos contra la consulta popular y los medios de comunicación pertenecientes a Rafael Ferrari Sosa, Carlos Flores (ex presidente de la nación), Miguel Andonie y Jorge Canahuati, es decir los periódicos La Tribuna, El Heraldo, Radio América y Radio HRN

• Condenamos el asalto armado y exilio del Presidente Zelaya y Patricia Rodas, así como la detención y tortura de los embajadores de Venezuela, Cuba y Nicaragua, además de la detención de otros líderes políticos y alcaldes municipales de las diferentes regiones del país de los que hasta la fecha no tenemos información.

• Nos unimos a las organizaciones del movimiento social de Honduras que repudian este Golpe de Estado y nos declaramos a partir de hoy en resistencia pacífica en apoyo al Presidente Zelaya y a la restitución de la democracia hondureña.

• Exhortamos a las organizaciones sociales, personas naturales, feministas y feministas independientes a nivel nacional e internacional a que se manifiesten y estén pendientes sobre la situación de alerta en que nos encontramos a nivel nacional y solicitamos su apoyo en la difusión y socialización de este pronunciamiento.


Dado en la ciudad de Tegucigalpa, 28 de junio de 2009


¡PORQUE NOSOTRAS SOMOS HONDURAS, ESTAMOS EN RESISTENCIA!


Feministas Hondureñas
Red de Mujeres Comitzahualt
Red de Mujeres del Aguán
Red de mujeres de la Zona Norte
Red de Mujeres de Intibucá

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Visita también: Héctor Díaz )


PUNTERO DERECHO

Desde estos lejanos, y no del todo cálidos lares, se os saluda. Puesto que nuestra temporalidad es un ciclo del cual no podemos escapar, vivamos lo que nos queda, con la alegría que deparan los buenos momentos. Y entre los buenos momentos están los buenos recuerdos. Y estos lamentablemente tampoco los podemos elegir. Se hacen solos, condicionados por las vivencias y las olvidadas energías que le pusimos a cada intento vital. Todo esto fue en la época en que no teníamos recuerdos, por lo tanto no podría en aquellos lejanos momentos escribir lo que ahora con cachondo disfrute paso a contar.


Todo el país que uno se imaginaba, estaba impregnado por la misteriosa magia del más popular de los deportes. Los diarios ( así se le llamaban a los periódicos en aquel tiempo ), el carnaval, la escuela pública, la privada, las fábricas textiles, los barrios, los curas y los políticos vivían bajo el sedante de una Tacita del Plata con galardones olímpicos y campeonatos mundiales a cuesta. Eramos los “ vivos ” de América y del mundo. Todos los “ otros ” (el mundo ) eran macacos, japoneses, suecos o foráneas fuerzas de planetas muy alejados a nuestra futbolera galaxia.


Había espacio para el sueño, te ibas a la cama y soñabas con descubrir la “ moña ” nueva. La imparable, la inesperada para el halva (marcador de punta) que te había estudiado disimuladamente mientras que sacaba “ cuentas ” de cuántas patadas te tenía que dar antes de que te “ achicases ”. Porque antes no era como ahora que el árbitro te saca la amarilla y la roja y afuera y bailando, o pitando finito como se decía entre la gente de mal verbojear. Y tampoco es como ahora el asunto de los clubes, los jugadores eran de por vida, sudaban y jugaban por la camiseta como si fuera parte de la piel.


Era de mal gusto hacer aspavientos y revolcarse por el suelo cuando convertían. Y no era tan importante convertir, sino elaborar, pegarle en el hilo, con el efecto preciso, en función del conjunto y con la ética y estética del arte para que la simbiosis con la hinchada fuera un todo único y el tipo se volviese a la casa y le dijese a la mujer, que lo miraba con la tristeza de haber perdido la tarde :- Hoy te quiero más que nunca y nos vamos a cenar afuera. El día completo, el hincha que da y recibe, que es parte y comparte, aunque el equipo por una fallo injusto del árbitro hubiese perdido por un inmerecido uno a cero.


Pero lo más sacrificado, eran los equipos de barrio, todo a pulmon, amor al sueño, en busca de un efímero prestigio local que no iba a quedar registrado en ningún memorial de museo, y que desaparecería de la memoria colectiva cuando el tiempo borrase las generaciones protagonistas. Ahí entrábamos todos, la vieja que lavaba las camisetas, los viejos que formaban una comisión que trasladaba los visos burocráticos de sus respectivos partidos políticos a las largas secciones de como hacer finanzas para comprar camisetas nuevas con colores propios y dejar de usar esas ya usadas y gastadas que nos prestara el Millán. El sueño de una sede propia, y las discusiones entre los vecinos por adueñarse de una hipotética cantina que sería el broche de oro de lo que ya era un sueño colectivo.


Con el tiempo apareció un camionero, que a cambio de que lo pusiésemos los domingos en la reserva, nos traladaba a los distintos barrios y así fuimos conociendo junto con la pobreza del mundo obrero, los distintos potreros del entorno deportivo.


Pero a mí lo que más me preocupaba eran los halva (marcadores de punta). Mirá, los jugadores en los equipos de barrios eran eternos. Pasaban los años y seguían siendo los mismos. No te podías imaginar el Capolonio sin un número seis que le apodaban “ Bebe Magdaleno ”, un baboso, que se te pegaba en la línea como una máquina de dar patadas, escupitajos un obsceno vocabulario que recorría desde mi madre hasta la bisabuela que nunca conocí. Y todo los años era lo mismo, y vos no podías flaquear ni hacerte el gil. Como un juego a dos puntas y ya que lo conocías desde el año anterior te la pensabas de ante manos, para que en un descuido le pudieras sacar la ventaja que te dejase ganando uno a cero. Y todos los años nos decíamos lo mismo :- Bueno “ pibe ”, vamos a jugar al fútbol y que gane el mejor.
A los dos minutos de haber empezado el partido y por culpa del negro Tolumba que me pasara aquella pelota larga y precisa y yo usando el recurso de la velocidad hiciera rebotar la guinda en el palo que sirvió para que cazara el rebote de cabeza el Malevo dejándonos en provisoria ventaja, pero que también trajo aparejado la culminación de todo entendimiento y pactos de cortesías. Como que los tipos se transforman.
Mirá, ya que entramos en materia a mí siempre me pareció que los marcadores de puntas izquierdos, esos que marcaban a los punteros derechos como yo, eran siempre muchos más violentos y “ quiebra-huesos ” que los marcadores de puntas derechos. Yo, a esos siempre los ví como más técnicos, jugando más al fútbol, con menos espíritu de guerra y más sustancia para el entendimiento. Pero estas conclusiones sacadas en el campo futbolero, quizás no sean más que el reflejo del rigor que me hicieron sentir los halvas izquierdos.


Y sino acordáte de aquel marcador de punta del Sauce. Había que cruzar medio país para ir a jugar con ellos y ya llegar era como arribar a “ territorio enemigo ”, caras hostiles, miradas desconcertantes, que todavía guardaban el rencor de la vez anterior, cuando el paraguayo Abel les hiciera dos goles que le costaron tres meses de yeso en el Maciel. Aquel halva, siempre me tocaba a mí, nunca estaba enfermo, pasaban los años y el estaba mas joven y bagual. Y vos en el camión ibas deseando que le hubiera pasado algo, pero nó, llegabas ahí y te estaba esperando, agarrado al tejido, viéndote bajar como si tuviéramos una cuenta pendiente que saldar.


Y vos no podías echar para atrás, entrabas al vestuario, que era una rancho desvencijado, que parecía más una tapera que otra cosa y te ponías las tobilleras y le agregabas papel de diario abajo por que en cualquier momento te araban una pierna. Y vos entrabas y hacías que no lo mirabas, lo ignorabas por completo, pero sentías en la nuca que la mirada del tipo te hacía crecer granitos. Y ya nomás al comenzar el partido y sin tocar la pelota el tipo te encaja un codazo en las flotantes que te deja sin respiración, y vos sentís que los cuatro hinchas que vinieron en el camión te alientan y que esperan que vos no te encojas. Y cuando Tolumba que siempre apuntaba para tu lado te la larga, sentís que te hacés un nudo con el sujeto que durante los noventa minutos se reitera sin interrupciones. Y la única vez que te le escapas y se la pasaste al Cebolla que no conocía el miedo y convirtió, el halva me encajó el muñón en la nariz puesto que era manco y me dejó esta hemorragia endémica que me sigue sangrando de vez en cuando aunque ya pasaron cincuenta años.


Cuento esto porque era tal la magia que no me gustaría irme para el otro barrio y que no quedase un hilito de historia olvidada como una última esperanza de que alguien la rescate.
Y después llegamos a la sede y nos esperaba el “ Cieguito Baso ” ciego de verdad y de nacimiento, pero lo que es la intuicion del tipo, que nos contaba el partido que habíamos jugado hace un rato, con lujo de detalles y todo. Y nosotros lo cargábamos, y le decíamos :- pero Baso ¿Cómo es posible, si no viste el partido, que sepas lo que pasó? y siempre nos contestaba lo mismo :- que para saber no se precisa ver sino vivir.

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Héctor Díaz

(Visita también: Radio Farolito)


Presentación algo tardia, pero sin embargo actuál

Presentación algo tardia, pero sin embargo actuál

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

Y a propósito de algunas elecciones que se acercan a mi como vampiros al acecho, me acuerdo de improviso que tanto interés por mi persona no habia sentido desde el día en que me bautizaron según todas las reglas católicas medievales, a mediados del siglo pasado.

Con catecismo, pantalón corto, corte de pelo a “lo colegial” – según moda progenitora de aquellos tiempos – calcetas blancas y mirada asustadiza, me obligaron los católicos fundamentalistas de la epoca, a “recibir el cuerpo de Jesús” en mi alma (?). Algo confundido logré poner mi cerebro en blanco, pues nunca entendi cual era el rol de una hostia cortada tras las balustradas de la religión oficial, en mi vida de difunto paradisíaco. Pero con este acto simbólico y contra mi voluntad, me transformaron en apostólico-romano. Vaya cagada! Y si quieren saber algunos detálles, pues dejenme decirles que la hostia en cuestión no tenia sal, y sabia a hojas de cuadernos amarillentos de esos llenos de tiempos inoloros y sombras incoloras.

De lo único que me acuerdo haber recibido ese día, fueron unos cuantos billetes arrugados que como carta en botella, deambulan por el océano de la pobreza, que mi abuela materna escondió entre las hojas de una biblia deshojada, comprada en biblioteca de turno con rebaja para ocasión tan espectacular.

Y como los días ya se estan borrando y la noche eterna está cada vez más cerca, me acordé que nací en Santiago, una gran y monstruosa ciudad, residuo del capitalismo salvaje y global yanqui y comencé la escuela básica de mis experiencias infantiles por allá por los años cincuenta del siglo pasado. Y después de tormentosa adolescencia como católico renegado en Chile, país de complejos por no haber sido ni virreynato ni capital provincial del reino español de la Conquista, sigo aun intentando descubrir los principios del conocimiento humano, tratando de descifrar el porqué de todo.

Y eximido de buen diploma de estudios oficiales, pero sin acreditada calificación de idiota tampoco, escribo mis reflexiones diversas para lograr un espacio libre de prejuicios, amplio en su debatir y sin más censura que la obligada por el hipócrita juego social que nos imponen las relaciones humanas.
Y después de un gran paseo por la humanidad, me radiqué en Salem, uno de los municipios más pequeños de la provincia de Estocolmo.
Cursé estudios de pedagogía en la Universidad Católica, sede Temuco y de Sociología en la Universidad de Concepción. También estudié sicología en la Universidad de Bucarest y filología en la Universidad de Estocolmo.

Me he desempeñado como columnista en cuatro revistas político-culturales suecas (Yelah, Dagens Arbete, ETC y Stockholms Fria Tidning) y en un par de portales virtuales hispanoparlantes en el Internet. Fuí uno de los fundadores de uno de ellos (”PanoramaCultural”) en donde colaboré hasta comienzos del año 2005. También colaboré con reflexiones y textos, en una edición internet que sale a la red desde EEUU, www.notisur-usa.com y durante cuatro años escribí textos, articulos, entrevistas y similares en www.estocolmo.se
Mi tónica es la crítica social y mi arma para lograrlo la ironía, el sarcásmo y el humor negro que nos ofrece la vida cotidiana.

En mis textos hay entonces de todo un poco. Y no son más que simples reflexiones mundanas, con las que pretendo contribuir al desarrollo del pensamiento libre.

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Cuando el silencio se hace verso

Cuando el silencio se hace verso

(Visita también: Héctor Díaz )


Primero fue el silencio
el primer silencio,
no sabía,
que se ennumeran los silencios,
pero sabía,
que en el último silencio
ella me miraría...

Y así fue,
silenciando, nacen las palabras,
como pretexto de la causa,
y en la exageración de mis silencios,
y la voraz bocanada de mis miedos,
nace la voz y los silencios de la madre,
y de todas las madres y todos los silencios,
abriendo la puerta a los monosílabos.

Los silencios, van cargados, con inciertos desiertos,
vagos crepúsculos , mañanas solteronas,
mediodías sin sol, lluvia copiosa en las baldosas
energía del recuerdo de tu tristeza,
tu mano tibia, inquisorial y silenciosa,
que me enseñara esta aventura repetida,
de recorrer el precipicio de la vida.

La libertad, también es un silencio
se aprende en los muros de las calles,
son calles empedradas, llenas de silencios rotos,
donde las estrellas quedas, se dan de tropezones
en los charcos obsequios de las lluvias.

Cada farol, es un recuerdo
cada silencio, es una flor, un muerto
una noche de amor, un primer beso
la música del río, bañando huellas perdidas
testimonios herráticos del sol del día
sobre la tierra nueva, de nuestras vidas.

Naufragando en el silencio,
converso con el hombre,
que siempre va conmigo,
Job por dentro, buscando la voz en el desierto
herrática la conciencia,
se baña en las espinas del calvario,
del altar pulcro de los impúrios sacrosantos,
se desprende polvo y basura.

Dios anda perdido en el desierto,
renegando de sus hormonas,
ha perdido los olores, los sudores y las lágrimas
tan solo le quedan los silencios,
y las noches con angustías,
de todos los asesinatos cometidos en su nombre,
de las tumbas sin nombre y sin recuerdo
donde el silenco cubre el campo
y solo subyace la poesia de los muertos.


Héctor Díaz.

Junio del 2009

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La lluvia

La lluvia

(Visita también: Héctor Díaz )

Esta gota de agua,
renegando desde el pasado,
se hace hilo largo,
en la nostalgia de la lluvia.
Eléctrica, se patina sin defensas
se precipita en otros hilos
mojando mis sentidos
del otro lado de este vidrio.
Te atrae, como el lejano fuego de las cuevas,
es el misterio del humo sin regreso,
los ríos se cruzan, como los destinos
y el mito hace esfuerzos
desde ese extraviado,...otro tiempo.
Los semitonos,.... meditan
son las sombras, .....vibrantes, metafísicas,
el ocaso, la muerte, el otro yo que se refleja
sin contornos precisos, la humedad espera.
Son los colores del otoño,
ocres de todas las distancias,
silencios, donde la voz va sin memoria
añorando al que fui, que ya se ha muerto.
Empiezo a respetar las palabras,
ni siquiera a pensarlas ya me atrevo,
las horas mustias se gastaron
las que ahora construyen
...este mal verso.
Del otro lado de la lluvia,
el bullicioso proyecto del recuerdo
Sosó, con veinte años en el cuerpo joven
y más de un siglo que le enturbia el alma.
La absoleta nostalgia de la lluvia,
agota su energía en la mañana,
el amanecer recrea los colores,
los pájaros pintados, hacen clarear el alba.

Dios no está, es la natura
el camino te lleva y el regreso
se quedó extraviado entre las piedras,
que siguen girando con la tierra.
La voz y el verbo, ya no existen
tan sola la mano de los hechos,
el surco abandonado como estela,
y un cúmulo muy lejano de silencios.


Héctor Díaz


2009-06-06

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”Radio Farolito Rojo, La Internacional” transmite gracias al patrocinio desinteresado del Centro de Acogida al Inmigrante (CAIN), con sede en Estocolmo y difunde programas informativos y misceláneos dirigidos especialmente a la quinta columna de la Tercera Edad (sic) y al Extranjero Recién Llegado (ERL), de cuya asistencia cultural y pernoctiva se ocupa la emisora.

Para escuchar el programa radial de mayor audiencia hasta el momento, pulse en el reproductor que aparecerá cuando pinche en Radio Farolito

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Bagatelas sin sentido

Bagatelas sin sentido

Visita también: Radio Farolito)


Un día cualquiera en el Circo sin Fronteras que es la Unión Europea, se le ocurrió a Pelle darselas de director de teatro.
”Qué te pareció?” me preguntó sentándose en el unico sillón disponible de mi pequeño departamento en un suburbio pobre de Estocolmo. Hacia unos cuantos días atrás habia depositado en mis manos un manuscrito con lo que él aseguraba, seria la mejor obra de teatro escrita en los ultimos decenios sobre el planeta Tierra.
“Aún no lo he podido leér”, le dije y puse una cafetera sobre la cocinilla a gas que me ayudaba a sobrevivir.


(A espaldas de mi amigo Pelle, sin que él lo sepa y antes también de darle a conocer mi opinión sobre su “pieza de teatro”, quisiera presentárselas a ustedes, lectores leales de guillermiadas para que se hagan una idea propia, y no se dejen influenciar por mis opiniones al respecto. Y lo hago en un intento algo deseperado por buscar aliados que esten de acuerdo conmigo en que Pelle, el creador de este bodrio que él aparatosamente titula “obra de teatro”, pertenece a las cloácas de la subcultura y deberia ser tirada al basurero de la historia literaria.
Pelle es mi mejor amigo, pero ya veremos en que categoria me situará después que léa este artículo.
Aprecien por si mismos!)


Diálogo de verano
Obra en dos actos, dirigida por Pelle Persson

Primer Acto
Sobre el escenario, una mesa, dos sillas, una lámpara de pié, una bacinica antigua amarillenta y saltada.
Con salvedad de la luz que arroja la lámpara, todo el escenario estará sumido en profunda obscuridad. Bajo la misma lámpara un músico deberá estar ubicado a diez metros de los actores principales.
La música que aquél tocará, será un concierto para piano en una nota, interpretado en un pianillo de juguete. El concertista estará muy serio y concentrado vistiendo un negro frac. Su cara deberá estar además, cubierta por una careta de color gris y de muecas tristes.
Al comenzar la obra, estará sentado bajo la lámpara que arrojará rayos de luces tenues y difusos. El sonido del pianillo deberá ser rutinario cual sonido de campana de parróquia pueblerina y pobre. Su plañido cesará cuando comienze el diálogo entre los actores de la pieza teatral de marras.

Dos actores estaran sentados uno a cada lado de la mesa y de espáldas al público. Porque si es un diálogo, que importa la mímica o el maquillaje.
Ambos deberan estar rigurosamente vestidos de negro para mimetizar sus cuerpos con la obscuridad que bañará todo el escenario.
En sus nucas portaran sendas caretas blancas que, con sus ojos sin vida, miraran al público.
La careta del actor de la izquierda deberá representar una mueca de enojo, en tanto que la de la derecha, una mueca burlesca.
La idea es mostrar dos caras blancas que den la sensación de flotar en el aire mientras dialogan.

La opertura estará a cargo de Careta Enojada.
”Y entonces en un punto de la Nada, una intensa energía explotó con enorme fuerza formando el Universo.” Y agregará muy seguro de si mismo: ”Es la teoria del Big Bang.”
E inclinando su cabeza hacia el centro de la mesa, quedará contemplando el vacio del espacio infinito que lo rodea, en magistral toque teatral de actor de Broadway.
“Aha!” responderá Careta Burlesca y agregará en espontánea reflexión: “Algo asi como la celebración del Año Nuevo en Suecia!”
“Cómo asi!?”, responderá a su vez Careta Enojada con algo de confusión en el tono de su voz. Y deberá agregar con sorpresa: ”Qué quieres decir con eso!?”
“Intensa energía y gran explosión!” responderá Careta Burlesca con ironia y esperará risas del público.

En ese punto de la obra, ambas caretas se confundiran con la obscuridad que las rodea y ”desapareceran” momentaneamente, al mismo tiempo que una voz resonará por los parlantes diciendo:
”La política de alcohóles en Suecia es uno de los puntos más sensibles del Estado de Bienestar de éste país. Pues cuando el pueblo sueco se decide por el camino de las bebidas fuertes, no hay quien lo detenga. Y la celebración del Año Nuevo es uno de esos caminos. Política que desde el punto de vista de la controversia, tal vez tenga su paralelo con la política de inmigración. O con la de la integración. O con la de la adopción o no del euro como moneda europea nacional. O con la de la pasividad ante el nazismo creciente. O con la de los impuestos. Pero a pesar de todo, no hay nada más delicado en Suecia que el tema del alcohól.”

Llegado este momento, ambas caretas reapareceran nuevamente mostrando sus blanquecinas muecas, mientras que por los parlantes del teatro comenzarán a escucharse los tonos de All you need is love de los Beatles, al mismo tiempo que las dos caretas orinaran en la vieja bacinica apostada al medio del escenario. Los chorros de los orines deberán ser fluorescentes y daran la sensación que caen de la nada.
El pianista, ofuscado se parará de su silla situada bajo la lámpara, introducirá su pianillo bajo la chaqueta de su frac y desaparecerá del escenario a paso rápido y exageradamente decidido.
Solo volverá a reaparecer al concluir la obra. La voz se extingirá cerrándose asi el primer acto, al son de una mezcla de tango, samba y la canción nacional sueca.

Segundo Acto
Un baño muy pequeño y estrecho deberá estar ubicado al centro del escenario. En su interior se encontrará una mujer tendida de espaldas en el suelo con un hombre sobre ella. Al comenzar esta escena estarán en el climax de un acto sexuál un tanto desesperádo e incómodo. Pero entre gemidos, movimientos múltiples de brazos y piernas hacia todos lados, lograrán un orgásmo mancomunado.
Al salir de entre las piernas de la mujer, el hombre se dará un fuerte cabezaso en el lavamanos y la mujer romperá a reir, la cual por lo estrecho del lugar y también por la posición en que se encuentra, tendrá dificultades para incorporarse. El hombre se pondrá de rodillas a su lado y extendiendo sus manos, la ayudará a sentarse en el suelo. Pero la levantará con tal fuerza que la frente de la mujer también irá a dar contra el canto inferior del lavamanos. Ahora será el hombre quien romperá a reir, mientras la mujer se frotará la frente y se producirá el siguiente diálogo:
El hombre: ”Esto es sin duda alguna, muestra concreta del principio del fin de la iglesia católica! Je, je, je…!”
La mujer: ”Si! Ja, ja, ja…!”
El hombre: ”Somos verdaderamente la pesadilla del Vaticano, no te parece!?”
La mujer: ”Ja, ja, ja…! No me hagas reir que se me van a soltar los esfínteres!”
El hombre: “Somos el sueño de cualquier párroco rural, no crees? Je, je, je…!”
La mujer: “Jo, jo, jo…! No me hagas reir más, por favor! Ja, ja, ja…!”
Y a través de los parlantes se escuchará el claro y muy distingible sonido de un fétido ronco y prolongardo.

Ya más calmada y sentada sobre el piso del baño, la mujer le dirá al hombre – que aun todavía seguirá de rodillas a su lado - lo siguiente:
“Mi padre me llamó a mi celular hace un rato y me contó que…”
El hombre interrumpiéndola le dirá: “No te parece que estamos en una posición un tanto precaria como para hablar de tus progenitores?”
La mujer: “Ja! Tal vez tengas razón. Pero escucha! Me dijo que en la mañana cuando habia salido a hacer las compras semanales junto a mi madre…”
El hombre:Se le olvidó!”
La mujer: “Se le olvidó qué!? No me sigas interrumpiendo, por favor!”
El hombre: “Pues se le olvidó sacárle el bozal a tu madre y se asfixió camino a las compras. Je, je, je…!
La mujer: No te hagas el gracioso! Quieres que te siga contando lo que sucedió o no!?”
El hombre: “Si, cariño! Vamos, no te enojes!
Y cambiando de posición cual político oportunista, se sentará en la tina del baño a contemplar lo que la vida le estaba ofreciendo de manera temporal.
La mujer: “Pues bien. Cuando mi padre conducía su vehículo, a medio camino se dió cuenta que el automóvil se sentía más pesado de lo habitual y que…
Interrumpiendola una vez más, el hombre le dirá: ”Pero como nó! Si tu madre iba arriba! Je, je, je…
La mujer ignorará ese comentario y continuará hilvanando su frase suspendida, agegando que…”olia a goma quemada. Y sabes porqué!?
El hombre: “Porque iba arrastrándo a Vargas Llosa! Je, je, je…!”

En ese preciso momento deberá caer el telón y todo quedará sumido en una semi-obscuridad artificial pero agradable a la vista.
Por el centro del pesado cortinaje reaparecerá el músico, quien sacando su pianillo de juguete de uno de sus bolsillos comenzará a tocar los primeros acordes de Time to say good bye de Andrea Bocelli.
La sala será absorvida por los sonidos de esa melodia, al mismo tiempo que aparecerá por sobre la cabeza del músico un gigantesco afiche que dirá:
Y deberan sacar un rayo del arcoiris para entender lo que han visto!

Y ya me dirán ustedes, lectores de guillermiadas cuál es el mensáje que Pelle quizo hacer llegar con su “obra de teatro”. Expresión alocada que nunca se estrenó pues todos los productores teatrales en sus cabáles a los cuáles recurrió, llegaron a la misma conclusión que yo: esto es una basura sin sentido!

Tomé mi celular y llamé a Katrine, la cual por suerte no era feminista y sabía exactamente el motivo de mi llamada nocturna. Me respondió de buena gana, y me olvidé por un rato de mi buen amigo Pelle.
“La noche es jóven y recién comienza!” pensé. Y cerrando la puerta de mis obstáculos, me fui a vivir.

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Soñar

Soñar

(Visita también: Héctor Díaz )

Ayer te busqué en la plaza
cuando cazabas estrellas,
en los charcos que la lluvia,
iba dejando en la arena.
Y pensé que era tu voz
la que del éter se oía,
mientras lloraban las cañas
cuando el viento las mecía.
Una rana hacía croar
las fibras del alma mía,
y tu mirando lejano
la vida con sus porfías.
Hablabas de libertad,
“ y las muertes mal habidas “
las voces que atrás cantaban
de tu vida y de la mía.
Anónimas voces del tiempo,
que nos vienen con la brisa,
equiparando silencios,
entre lanzas y despedidas.

Murmullo de los recuerdos ,
de ese banco que nos mira,
se van mezclando extrañezas,
y otras veces geografías.
Se van cambiando uniformes,
se va sintiendo la muerte
y se ve venir la vida.
Seguimos buscando charcos,
recuerdos de las sonrisas
cuando sin saber quién éramos,
comenzamos el camino.

Tu voz que sigue diciendo,
“ Queda el consuelo, la vida
es eso de seguir pensando,
entre estrellas peregrinas”.

Siempre va haber tiempos nuevos,
semillas de viejos idos,
en busca del “ hombre nuevo”,
el que va en descontento.
Somos jóvenes de nuevo,
si aún vibra el alma mía
porque los sueños que ofrece ,
el néctar de la utopía,
me magnetizan las ganas,
de esto que llamamos vida.

Héctor Díaz

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LA PARCA

LA PARCA

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(En honor al trabajo, a la ética emanada de la humildad, al hombre nuevo que cada poeta lleva adentro).

Se dice que nació para siempre, fue tan sencillo, supo juntar su muerte con la infancia. Defendió la alegría y quería no perder la ilusión de seguir jugando como los niños...

Si te agarra desprevenido,
se te sacude el alma,
y las palabras se van por la ventana,
quizás de aquella casa perdida en otro tiempo.

No había camino, era como arar en el arroyo.
Teníamos el canto de los sapos,
metamorfoseados con los juncos,
y la luna, iluminando nuestros pies descalzos.

La poesía la hacíamos con retazos,
buscando la forma de nuestro vocabulario,
con el sudor de un labrador del campo,
y un terrón, seco como mojón de pampa.

Comprendimos el crujir de la chicharra,
y hasta el vapor que se despedía de los techos,
un sol quemando, tarde de enero,
cuando tus ojos hicieron, mi primer verso.

Fue el milagro de la mano del hombre,
alguien que escribió, que hizo mañana,
arabescos ligeros llenando espacios blancos
así con esas letras, acortando las distancias.

Llegamos a la playa a conversar con los vecinos,
a repartir la voz escrita, usando los silencios;
se confundieron los momentos de la tarde
y el saber se despertó con ese canto.

El camino se hizo sin saberlo,
se amontonaron noches, para ganar estrellas
y despacito y sin destinos,
nos dejamos llevar por esos campos.

Discutimos con dios, con Juan el diablo
comparamos estilos y senderos
fuimos deslindando sin saberlo
que el hombre libre debe crecer de adentro.

Entonces, la muerte es un bostezo,
un decir “ hasta luego ”,
un regreso, en otro sueño “ compañero ”,
si otra generación, diestra extendida,
le agrega otras palabras al intento.

Héctor Díaz

09-05-22

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Reflexiones de Graciela y el otro yo

Reflexiones de Graciela y el otro yo

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Los pequeños dioses hacía mucho tiempo que habían pagado tributo de sangre en alguna barricada sin tiempo. Cualquier barrio era bueno para recomenzar, cualquier ciudad nos ofrecía la escoria humana por la cual abnegadamente, como buenos creyentes depositaríamos nuestra fe en un mundo mejor.
Recomenzar, como la primavera, como el clavo enmohecido que viejo y ruin vuelve a ser clavo, como el amante que agotada su energía vuelve a luchar para reconquistar su juventud perdida.
Graciela renegaba de sí misma, en el doble discurso que la acompañaba no cejaba por juntar los imposibles. Lo objetivo, lo lógico, lo casi científico, naufragaba en las tiranías del cuerpo y a veces del espíritu. El alimento de las fuerzas creadoras, la savia del arte, y el postergado amor al cual siempre había reprimido, porque su subconsciente aún no estaba preparado para animarse a la “equivocación”. La experiencia no es más que eso, la acumulación de los fracasos, los frustrados intentos cuando nuestros impulsos no son respetados en la medida que nosotros los exigimos.
Luego la historia de siempre, la que nos acompaña cuando preguntamos quienes eran nuestros abuelos, nuestros padres, cuando queremos conocerlos de verdad con sus debilidades y sus aciertos. Cuando queremos saber quienes somos comienza una marcha regresiva. Es el discurso hacia adentro, la discusión con el otro yo que nos acompaña en esta noche, sin haber abonado la entrada. El otro yo tiene sus libertades, difícil de controlar, de ponernos de acuerdo. Como está escondido se extasía en sueños inconfesos. Puede consumir todo lo que le guste sin darle cuentas a nadie y ni siquiera respetarme a mí que soy su mediación viviente.
Cuántas veces digo que no, que no me interesa, cuando mi otro yo se sale de sí mismo produciendo esas contracciones espirituales que luego se manifiestan con dolor de estómago, jaquecas o simplemente manifestado mal humor. Cuando eramos inocentes y aún no conocíamos las libertades del otro yo, nos entregábamos al vuelo de los pequeños dioses, sentíamos una poderosa atracción por esa corriente mesiánica que todo lo arrebata y postergabamos todas las exigencias de este mezquino cuerpo.
Ahora ando buscando el consuelo, el tiempo perdido, o ganado, nunca lo sabré, pero eso sí, el alimento para este cuerpo temporal al cual se le pasó su esplendor.
Hay muchas cosas que no van juntas y otras que no se pueden preveer; la vida a pesar de nuestras planificaciones, en definitiva, dentro de su temporalidad es ingobernable.
Mi abuela que siempre perteneció al doble discurso que me acompaña, me lo explicaba detalladamente. “Ser o no ser, postergarse o tomar lo que uno cree que debe o puede tomar. Animarse o usar la estrategia de la espera donde el tiempo no se duerme y los distintos dioses, o fantasmas o diablos o lo que sea te acucian con sus mórbidos deseos. La sensualidad, el sexo, la femenidad o el partido. El sexo o el poder, el sexo como realización o como el brazo largo del aparato represivo del uniforme escondido que cada uno de nosotros llevamos adentro”.
La abuela que no era muy erudita, era una liberal de militancia extrema, entendía la religión por la puerta del fondo y hubiera hecho el amor con el cura del pueblo si éste no hubiera padecido la frustación “ piadosa ” de un celibato enajenado. Los pequeños dioses hablaban de “ liberarnos ”, algunos de ellos eran “ bien intencionados ”, bueno, se la tomaban en serio.
Otros eran los oportunistas de siempre, que siempre hechan a perder todo el aperturismo de cambio en cualquier proceso. Pero esa “ liberación “ se quedaba en el pasado. Siempre estaba presente la “ estrategia del poder ”, mi abuela que observaba mi generación desde su generación, sonreía sin sorna y sin prisa. Ella no hablaba del futuro, era más.
Decía que no existía, que el futuro era el presente, y que el “ ahora y aquí” era la moneda de la realización. Los pequeños dioses nos hablaban de los cambios, y todo apuntaba a la toma del poder, del político por supuesto, puestos que los otros poderes, “ decía mi abuela ” eran fuerzas muy secretas, constantes en el tiempo y de una simbología muy confusa.
Angela, que así se llamaba mi abuela, me explicaba con la devoción de los que tienen todo el tiempo del mundo, que vivimos postergándonos en función de una mala utopía. Un lugar eterno donde ibamos a pernoctar con un aburrido dios judío, entre salmos, liras y sin flautas-bacanales, donde las nubes blancas, nos servirían de almohadas y cantos de pájaros paradisíacos serían el alimento de nuestros días. De nuestros días y de los días por venir por los tiempos de los tiempos.
Pensaba que no había ninguna garantía para pensar en hipotético futuro, ya que lo que más se extendía era la guerra, la muerte y el olvido. Los hombres cambian de opiniones muy rápidamente, hoy están con el rey, mañana son republicanos, simpatizan con el dictador de turno y muerto el dictador, se averguenzan de haber gritado a su favor en la plaza pública donde se conmemoraba el cumpleaños del caudillo. El hombre es un animal de costumbre que está más sujeto a sus necesidades biológicas que a sus convencimientos morales.
Graciela naufragando en sus recuerdos, confundía los tiempos, como que las reflexiones no están sujetas a una cronología. En este largo viaje, con su largo doble discurso observó que la nave de su pensamiento no se detenía en ningún puerto, giraba en redondo la circunvalación del planeta, donde el antes y el después se sonreían mutuamente.

Héctor Díaz

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Tan Simple ( SALUD...)

Tan Simple ( SALUD...)

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Una poesía es como un cuadro que se pinta, no se termina nunca. No sé si se precisa ritmo, rima, esta cadencia proviene de la locura de cada uno. La musicalidad es otro misterio. Las notas musicales son como la lógica o la gramática de la música, el intento de un ordenamiento. Hasta qué límite esto es posible escapa de mi sapiencia, cae en la divagación de la intuición. La creación, el origen de la vida no tiene explicación posible. En la poesía hay como una doble musicalidad no descubierta, se manifiesta por el eco de la filosofía que acompaña cada bípedo.


Aquí, en las horas imperfectas,
lo comentamos todo,
el azabache de la noche,
la playa golpeando
con sus olas de letras,
el sueño de descubrir,
de ser más grandes,
de verme en la altura de tus ojos,
para soñar de nuevo.
El beso ya no importa.
solo queda el recuerdo,
el dibujo de tu sonrisa,
única esencia del perfume
de tu mirada negra de la tierra.

Y yo, la barca, la distancia y los otros.
Pedro Rojas con su cuchara de albañil,
Cipriano haciendo un gesto hacia el futuro,
Buenaventura, con esas ganas que le come el alma,
y los miles de hombres del planeta
antes de que la bota criminal, los destrozara.

La muerte también es un paseo,
un viaje a la energía sin prestigio,
la competencia que se quedó sin podio,
la brisa tan sola del recuerdo.
Ahora afirman, que la poesía
ha muerto,
de edad, de carga natural, o de angustia congénita.
IDEA se fue, para seguir viviendo.
Una calle, una baldosa, una piedra,
la creación y el brote,
la luz, el milagro de la síntesis,
“ Siempre habrá una bota sobre el sueño “.
Tan efímero es el hombre,
Y sin embargo.... sueña.
Cada vez que el hombre se incorpora..sueña.
Serán muchas las voces desquiciadas,
-: Que soñar no cuesta nada.
Que siempre se vuelve a aquel origen,
al milagroso trueno, o al martillo,
a los hierros candentes del castigo,
a la idea fatal de los pecados,
donde un dios dirige los destinos.
En estas horas desquiciadas,
lo comentamos todo;
cada vez que los hombres se incorporan,
cada vez que reclaman lo que es suyo,
o que buscan ser hombres simplemente.
Cada vez que la verdad nos llega,
la bota negra, sucia, nos aplasta.

Y es tan sencillo, se trata del amor
tomar distancia de ese resto,
Vivir del otro lado del tejido,
donde no exista la injusticia,
el frío, la muerte, la explotación, el miedo.
Me quedo de este lado del camino.
Todo el horror, todo el dolor del hombre,
va cambiando la piel según el oro,
según la fuerza y el poder se mudan.
Siempre habrá alguna, y aveces más que una,
de las botas feroces,
pisoteando los sueños de los hombres.

Por eso en las horas contradichas,
mientras naufraga el vino en mar abierto,
seguiré la sandalia de los pobres,
la alpargata de deflecado vuelo,
porque es entre los que no tienen nada,
donde nacen las orillas de los sueños.

Si esta bota feroz sigue aplastando,
se caerá la vida como una cabellera,
el planeta se quedará sin plantas,
sin gatos, sin tejidos de la ropa,
sin lluvia plena en medio del verano,
sin la gota de recina que da el árbol,
sin el libro escondido en aquel hueco,
que un borracho bohemio
dejara abandonado, cerca del nido de la vida
que hacían el llamado de los pájaros.

No voy hacer ningún llamado,
ninguna consigna, escrita por la mano,
tan frágil es el planeta azul,
tan débil el Principito alado,
tan suave el colibrí y tan variado,
la mariposa regalona de colores,
el otoño, con sus ocres y sus campos,
las aguas delirantes que en cascadas,
producen el arco iris del mañanana.

Mi juventud sigue descalza.
la recuerdo lejana en la montaña.
muchos días de valle,
días aciagos.
Hoy pisando sobre la arena tibia,
descubro las huellas de otros sueños,
el mito y la utopía cabalgando.

Héctor Díaz
17 de mayo 2009

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La verdad nunca miente…

La verdad nunca miente…

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

... y la mentira nunca dice la verdad

Cuando se levantó, el mundo habia cambiado de lado mas no de contenido.
Lautaro fue un héroe mapuche del sur de Chile que pasó a la historia por su audacia en la lucha contra la ocupación española del siglo XVI. Fué asesinado por los conquistadores de esos años y una pequeña ciudad del sur chileno lleva su nombre por servicios prestados a la nación.
Caupolicán, otro famoso de la historia indígena de ese país fue obligado a sentárse en una picana que le ofreció la religión católica, y hoy día existe en Santiago un monumento a él, pero claro simbólico, pues eso de atravezar ciudadanos con bayonetas u otros instrumentos similares se hizo popular mucho más tarde, cuando el Homosaurio intervino en la historia de esa pequeña franja de territorio austral.

Algunos intentan reformar lo que reformar nunca se puede, y terminan sus vida bajo el fuego de los cañones semioxidados y tercermundistas que EEUU no tiene donde tirar y vende a bajo precio a las naciones de su patio trasero. Porque cuando a un caballo le cortan la cabeza despues de carreras corridas, no son muchos los que sáben que con su carne se fabrican hamburguesas para surtir al McDonald y sus cadenas internacionales.


Se sintió satisfecho de vivir en una democracia y supuso con algo de razón que a todos los neoliberales como la Bachelett les viene como anillo al dedo eso de resolver conflictos étnicos a punta de balazos, cuando les ponen gruesos billetes en sus bolsillos en vez de contralores estatáles que de manera independiente verifiquen decisiones tomadas a alto nivel, me comentó Pelle con sarcásmo y abrió la última edición del “Playboy” que le habia llegado por correo, enfrascandose en las fantasias de su lectura.
Y porqué no lées mejor a “Mafalda”? le pregunté con ironía. Porque no entiendo el idioma argentino, me dijo y se rió. What about “Condorito”? I don’t speak chilean either!, respondió con un suspiro más profundo que aquél que emite un prelado ante la última confesión de un condenado a la horca, y miró hacia el cielo raso de su techo, pensando que los “idiomas latinoamericanos” eran una verdadera peste.


Le conté que me habia hecho contribuidor económico de la organización “Médicos sin fronteras” y que los habia autorizado para que me sacásen una cantidad de dinero al més, directamente de mi cuenta bancaria. Su mirada siguió recorriendo las páginas del “Playboy” y le acentué entonces que también existe otra organización llamáda “Periodistas sin fronteras” con los cuáles habia establecido contácto, pero tampoco logré captar su atención. Serán las mujéres jóvenes y semi en pelótas algo que enturbia la razón del hombre?, pensé Pero la respuesta ya la sabia. Por supuesto que sí! Pero su indiferencia molestó mi ego y le solté con furia que si sabia de la existencia de otra organización llamáda “Payásos sin fronteras” cuyo objetivo principal es el de llevar algo de alegría a los niños que viven en zonas azotadas por conflictos bélicos, como Palestina, por ejémplo. “Payásos sin fronteras”? respondió Pelle con voz interesáda. Ese nombre me parece más adecuado para describir a la Unión Europea, sentenció con erudicción y siguió concentrado en su lectura de páginas eróticas.


Ayer fue todo tranquilidad, alegría, optimismo y confianza. Has pensado en eso? me soltó Pelle de improviso, y agregó con su vista todavia clavada en su revista exitánte, ”Hoy día sin embargo, no hay más que angustia, tristeza y pesimismo”. “Y porqué? Pues porque la derecha está en el poder.”
No se deberia permitir que ningún bufón le haga trizas la vida a nadie, me dijo. Porque el pueblo pobre no le hace daño a nadie, pero sí, amenaza con sus planes libertarios, la sobrevivencia parasitaria de los señores del Poder. Y por supuesto que sus estrechas mentalidades de primates, no llegarán nunca a entender nada más que no satisfaga sus propias y primitivas necesidades, me dijo en voz baja y dando vuelta una hoja de su revista, dió por terminada su alocución. Actitud, por otro lado, que caracteriza a los bohemios.


Entendí su mensáje mas no lo comenté, pues nada habia que comentar. Me acordé que hace unas cuantas semánas atras fue mi cumpleaños, pero a quién le interesa que le borren 365 días de su vida, sin ningun reconocimiento en los puntajes de una jubilación que fluctúa según los principios de la Oferta y la Demanda.


Al menos a mi nadie me ha pagado por mis ya casi cuarenta años en el exilio, me dije y dando vuelta la página de mis pensamientos, me fui a caminar por los lagos de mi ciudad adoptiva.
Al fin y al cabo, tampoco tengo cuenta bancaria para depósitos extranjeros.

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Crónica de una muerte continuada

Crónica de una muerte continuada

(Visita también: Héctor Díaz )

Esta historia es anterior al año 1973. Era un año como cualquiera de los otros. La gente se enamoraba, se alimentaba, procreaba, se suicidaba, iba a trabajar, se desilusionaba con los impuestos o la inflación, se preocupaba de sus hijos si los tenía, y sobrellevaba la tiranía del mundo diario albergando la esperanza de un mundo mejor. Los hijos ( algunos ) iban a la universidad, leían a Bertrand Russell, Camus, Sartre, y una larga lista de escritores que por lo general vegetaban fuera del bolillado oficial del férreo control que ejercía un profesorado integrado al aparato mediatizador estatal de las llamadas democracias occidentales. La esperanza siempre es mejor que el miedo, y el amor hacía imposibles, mientras los hijos de las clases altas y medias se convertían en “ terroristas “, indeseables, innombrables, conformándose en logias secretas, inventaban nombres para una posterioridad de esas que quedan no solo flotando en los aires o en “ el corre ve y dile “ de las gentes, sino que se cuelan en las hojas blancas de los imprenteros y pasan a la vida documental en formas de libros, películas u obras teatrales.


Así nos fuímos sobrellevados por el “ Cordobazo “, por la sacrificada gesta del Che en el confín boliviano, por la agradable noticia sobre el destino final de Carrero Blanco en la españa del “ generalísimo “ . Recuerdo un campesino español que vivía en mi tierra y al cual difícilmente alguna vez el entorno social le había escuchado algún monosílabo, cuando se le llenaron de lágrimas los ojos, y con su mejor sonrisa exclamó :- Todavía queda gente con cojones en mi tierra- para volver de inmediato a su mutismo de costumbre. La televisión había venido para quedarse, solamente a mi abuela Angela que escuchaba las comedias diarias, le desagradaba la pantalla con imágenes en blanco y negro. Algún vecino previsor y avispado que se había munido de la mágica caja que nos acercaba al mundo, abría la ventana que daba al jardincito delante de la casa donde el barrio se conglomeraba y observaba el regreso de Perón a la Argentina o el atentado que sufriera Kennedy en los lejanos estados Unidos de Norte América.


En aquel convulso y confuso período muchos jóvenes y algunos no tan jóvenes compatriotas“ emigrados furtivos “ se asilaban o vivían clandestinos en una nueva geografía de la cual hasta ese entonces nada o casi nada sabíamos de ella. A lo desconocido se lo desprecia por ignorancia, pero nuestros hermanas o hermanos, amigos o conocidos , compañeros de ideas o simpatizantes de esta gran aventura que es el despertar de los pueblos se iban a refugiar a este largo lagarto de cobre, capitanía de Chile que se extendía desde las frías aguas del Polo Sur, hasta el árido desierto de Atacama. Tuvimos que ir al Mapa Mundi, aprender nombres de ciudades, ir deletreando nombres de sus organizaciones obreras, de los nombres de los movimientos revolucionarios, de la marcha de la política diaria, de los cinturones industriales, del “Viva Chile, Mierda”, de los linchacos, de las canciones de Victor Jara, de Gabriela Mistral, y de la eterna pulseada del “ Chicho “.


Y después vino lo que vino, y nosotros lo vivimos intensamente porque ahí estaban nuestros hermanos y compañeros. Recuerdo unos padres que viajaron casi sin documentación y sin recursos para tratar de ver a sus hijos , y la administración del Frente Popular los habilitó, hospedándoles y facilitándole la estadía. Aquí comenzaría la crónica de esta muerte anunciada, de este parto al mito, de este silencio que hace más fuerte las palabras. Salvador Allende no es más que un nombre. Podríamos decir que es el nombre de todos los nombres, de todos los torturados, de todos los asesinados, de todos los desaparecidos y fondeados en el mar. Es la esperanza, la ausencia de miedo, parte de la voz del futuro, el orgullo de las próximas generaciones de chilenos y de los seres humanos que olfatean la libertad en la América Latina. Ahora la crónica se hace más pesada, aparece la metáfora y el mito nace para agrandarse en la medida que eso que llamamos tiempo se deslice en alguna dirección.


Muchos años después contrataron un fotógrafo, un periodista y una comitiva se dirigía algún lugar desconocido por los propios protagonistas. Habían pasado muchos años. Estábamos en un cementerio de Valparaíso. Los empledaos llegaron al fétreo,escondido debajo de una hilera larga de cajas superpuestas, un foso como para arrimarlo lo más posible al infierno, o al centro de la tierra y que el mundo ígneo devorace los restos terroristas del presidente de Chile y los chilenos por el tiempo de los tiempos. El calificativo de terrorista es enteramente mío. Los escribas nos podemos reservar el derecho de tratar de aproximarnos a la verdad por las vías del drama que creamos posible. Podemos recrear esta crónica . El féretro era de metal, oxidado, defondado y sin muchas ceremonias fueron saliendo los restos que hablaban con la elocuencia de los que supieron tomar una decisión oportuna en aquel momento en que la aviación del prusiano ejército al servicio de los intereses del pentágono hacía volar parte de la Casa de la Moneda. Ahora este Allende se nos confunde, se nos escapa de las manos, el estuvo disparando con su ametralladora contra las fuerzas armadas que traicionaban a su pueblo, al orden jurídico internacional y nacional protagonizando un golpe de estado en contra de Chile. Del único Chile posible, el del voto y la democracia. Pasó a pertenecer al bando de los perdedores y no acató el desacato de los trogloditas, entonces, se convirtió de hecho en un “ terrorista".


Pero Allende pensaba antes de que todo esto ocurriera, pensaba mientras esto ocurría y siguió pensando después de su muerte. Sabía sobre su destino y lo irreversible de su decisión. Sabía que el suicidio era la única salida posible al chantage de la insubordinación castrense. No se entregó, no les dió el gusto de una “ salida política y negociada “ , se quedó del lado de su gente, los pobres y los necesitados antes que ponerse a pensar en su mezquino pellejo.


Cayó en combate, como cualquier miliciano guerrillero que entrega la mezquindad del cuerpo al futuro del mito que se agranda con el tiempo. Ahora me pregunto si realmente murió, es como que empezamos a reconstruir su subconsciente, quién mejor que él para conocer la conspiración, la alianza de los militares, los curas y el capital. Esta alianza constante de la explotación capitalista que se manifiesta en distintas naciones con la consigna de : Patria, familia y propiedad. La lucha continúa. Lentamente la esperanza sobrellevará al miedo, y en este largo camino hacia un mundo más humano encontraremos al compañero Allende en la barricada de turno.


Héctor Díaz


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Comunión de principios?

Comunión de principios?

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El racismo estructural

Las iniciativas racistas del partido de los ”Moderados” y de la socialdemocracia sueca, favorece al partido ultraderechista y neo-nazi, ”Los demócratas de Suecia”.
Lo que sucede hoy día en la política sueca, es una pavorosa repetición de la política contingente en este país, de los años 90 y la era del partido ultraconservador y neo-nazi ”Nueva Democracia” que logró representación en el parlamento sueco, pero que murió por si solo a finales de esa misma década.

En la actualidad, los partidos políticos parlamentarios y establecidos hacen suyos los puntos de vista generales de ”Los demócratas de Suecia”, en que la inmigración por si misma seria un problema, y que los inmigrantes son una gran parte del mismo, en vez de considerar a cada individuo por lo que es, con sus condiciones específicas, sus problemas personales, pero también con sus lados positivos, sus recursos intelectuales y sus objetivos en la vida. Ese punto de vista es en el fondo racista, porque agrupa a los ciudadanos de este país entre ”nosotros” (los suecos), y ”ellos” (los inmigrantes), sin considerar a los individuos como tales tras esas denominaciónes.

A menudo se acentúa en debátes públicos, el fracaso de la política de inmigración sueca, pero muy pocas veces se analiza el motivo, o el porqué. La simplificación de este análisis apunta más que nada a la cantidad de inmigrantes en este país y a la exigencia de limitar su presencia en la vida social sueca, pero sobretodo a que no vivan en un mismo lugar.

Y de acuerdo a este postulado, proponen tanto los Moderados como los socialdemocratas, una limitación a los inmigrantes de elegir en que lugar de Suecia se quieren establecer. Conclusión algo extraña si se considera que uno de los principales factores para poder integrarse en la sociedad – al márgen de si se trata de un extranjero o un sueco – es la red social que cada individuo crea a su alrededor y en la cual confia, para lograr un trabájo, un buen consejo para estudiar, o alguien que cuide a sus niños cuando asi es necesario. Entender esto y las dificultades que se presentan cuando alguien emigra a otro país, apunta justamente a que a menudo los inmigrantes no tienen esa red de protección social, tan normal y natural para cualquier ciudadáno nacido en este país.

Por otro lado, se podria uno preguntar cuáles son los criterios que decidiran quién o quiénes son los que tendrian el derecho a vivir en regiónes atractivas como Estocolmo, por ejemplo. Aumentarian esos derechos, si se tiene un diploma universitario? Y en ese caso, se le negará el derecho a establecerse en las grandes ciudades a los ciudadanos suecos que no tienen exámenes académicos? Algo en qué meditar.

Lo que tanto socialdemocratas como “moderados” - cuando se trata del tema de la integración - han elegido, es el no considerar en sus postulados políticos que la política contingente sueca es en si estructuralmente racista. Y que es esta la que detiene a los inmigrantes en su entrada al mercado de trabájo, o a la posibilidad de una vivienda digna, para lograr de esa manera “ser una parte” de la sociedad.

Y si se quiere erradicar el racismo estructural de la sociedad sueca, hay que comenzar por investigar y documentar la discriminación en todos sus niveles. Cuestionar la forma de contratos de trabájo, influir en el Estado de Derecho y en la policia. Pero sobretodo, contribuir a cambiar las bases de los llamados principios democráticos.

El racismo estructural es producto de una visión prejuiciosa y generalizadora en la sociedad, pero también un síntoma de una concepción racista existente en la misma sociedad en que se engendra. Exactamente el punto de vista que se está legitimando, en la arena política de este último tiempo en Suecia.

Desde hace ya un buen tiempo atrás, el partido de Los Moderados ha elegido minuiciosamente a los grupos más desprotegidos como chivos expiatorios. Los cesantes y los que, aún teniendo trabájo están de baja un periodo largo por enfermedad, han sido culpados por la situación precaria en que se encuentra la economía actuál sueca. En vez de concentrarse en investigar y castigar a los que eluden pagar impuestos, a menudo “financistas” millonarios del mundo económico sueco.

Las exigencias salariales de todos los que tienen menos recursos en esta sociedad, se cuestionan o se ponen en tela de jucio, mientras que los miles de millónes de ganancia de las firmas y empresas capitalistas, son consideradas como prueba de ”éxito y estabilidad”.
Hacer suyo el punto de vista del partido neo-nazi ”Los demócratas de Suecia” de presentar a los inmigrantes como chivos expiatorios es, dentro de esta perspectiva, una continuación natural del racismo estructural. Y es profundamente alarmante que la socialdemocracia se suba a ese mismo carro, pues no hacen más que dificultar las posibilidades de una política alternativa real.

En las grandes ciudades, como Estocolmo por ejemplo, vemos una segregación profunda que separa a sus ciudadanos de acuerdo al estrato social al cual pertenecen o, de acuerdo a sus entradas económicas. Enormes diferencias existen entre distintos barrios y sectores de Estocolmo y en su provincia.
Tenemos entonces que combatir esas diferencias, a través de proposiciónes políticas constructivas que ayuden a mejorar la vida cotidiana de sus ciudadanos.
Deberiamos concentrarnos entonces en construir una sociedad en donde todos sus integrantes tengan los mismos derechos, y sean considerados desde un mismo punto de vista.
Porque cuando estos convencimientos comienzan a debilitarse, es entonces cuando los partidos políticos racistas ganan terreno en la vida política sueca.

Pia Ortiz-Venegas

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Revelaciónes

Revelaciónes

(Visita también: Palestina)


El ex Presidente de Italia, Francesco Cossiga que reveló la existencia de la Operación Gladio, ha dicho al periódico más antiguo y el más ampliamente leído en Italia que los ataques terroristas de sept-11 fueron ejecutados por la CIA y el Mossad (Central de Inteligencia y Operaciones Especiales israelí) y que esto es de conocimiento común entre las agencias de inteligencias globales. En lo que se traduce desde el inglés, Cossiga dijo al periódico Corriere della Sera:
“Todos los servicios de inteligencias de América y Europa…saben bien que el desastroso ataque fue planificado y llevado a cabo por el Mossad, con la ayuda del mundo Sionista para acusar a los países árabes e inducir a las potencias occidentales a tomar parte… en Irak y Afganistán.”


Cossiga fue elegido Presidente del Senado italiano en julio de 1983, antes de ganar una gran elección por mayoría aplastante con lo cual logró ser Presidente de Italia en 1985, puesto en el que permaneció hasta 1992.


La tendencia de Cossiga de ser sincero disgustó al etablishement político italiano, y lo obligaron a que renunciara después que revelara la existencia de la Operación Gladio y de su rol en su preparación. Esta fue una red de inteligencia criminal bajo los auspicios de la NATO, que llevó a cabo atentados con bombas en la Europa occidental en los años sesenta, setenta y ochenta.


La especialidad de la Operación Gladio fue llevar a cabo lo que se pasó a denominar como “Operaciones de Falsas Banderas”, es decir ataques terroristas que fueron cargados a la oposición doméstica y geopolítica.


En marzo del 2001, el agente de la Operación Gladio, Vincenzo Vinciguerra, declaró en testimonio jurado: “Teníamos las ordenes de atacar civiles, al pueblo, mujeres, niños, a personas inocentes, a personas desconocidas que estaban lejos de cualquier juego político. La razón era bastante simple: fue para forzar… a los pueblos, a dirigirse al estado exigiendo medidas mayores de seguridad.”


Cossiga expresó desde el principio sus dudas acerca de los ataques del 11 de septiembre del 2001, y es citado por el investigador de esos ataques, Webster Tarpley quien afirma: “El cerebro del ataque debe haber sido una mente sofisticada, provisto con amplios medios no sólo para reclutar a los fanáticos kamikases, sino también al personal altamente especializado. Yo agrego una cosa: no podría haberse logrado sin las infiltraciones en el personal a cargo de los radares y de seguridad de vuelo.”


Viniendo de un ex jefe de estado ampliamente respetado, la aseveración de Cossiga de que los ataques del 11 de Septiembre fueron un trabajo interno y que esto es de total conocimiento entre las agencias de inteligencias globales, es esclarecedor. Es una más de las confirmaciones que hacen abrir los ojos, pero que no ha sido mencionada por la maquinaria de la propaganda de Norteamérica, tanto impresa como en la televisión. Y por su experiencia y status en el mundo, Cossiga no puede ser desechado como un chiflado.

American Free Press

14.04.2009

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Moral y ética oportunista

Moral y ética oportunista

(Visita también: Héctor Díaz )


La sociedad capitalista actual, o cualquier otra, debe sustentar de ”valores jurídicos y éticos” para poder seguir desarrollándo su infraestructura de dominación económica, además de proveerse de una superestructura ideológica que justifique y legitime todas sus acciónes o medidas en su propio beneficio.
Pero también precisa de justificativos morales para desviar la atención de ciertos fenómenos sociales – y sobretodo económicos – que nacen y crecen desde la miseria estructural en que se encuentra estancada la gran mayoria de la población mundial.

A menudo se pueden leér en la prensa oficial alarmantes artículos y ver documentales televisivos sobre la situación en que se encuentran millónes de niños, obligados a trabajár desde temprana edad, o sobre la caza ilegál de animales en estado de extinción.

Por supuesto que es lamentáble que esto suceda, y que millónes y millónes de niños, incluso de muy corta edad, no tengan la posibilidad de disfrutar de una infancia digna, con un sistema de salud y escolar que les permita un progresivo paso hacia la adolescencia y a la vida laboral de adulto.
Sin embargo, la pregunta algo cínica pero necesaria de estipular es, quién lamenta esta situación? Son los propios niños afectados? Sus padres? Tú? Yo? O europeos algo inquietos por su pasividad y remordimientos ante los grandes problemas económicos del mundo, los cuáles - desde la seguridad y protección que les ofrece la sociedad de bienestar en que viven desde que nacen hasta que mueren - pareciera que no tuvieran otra cosa que hacer sino “condenar” a otros, sin el más mínimo dejo de autocrítica.

Una familia pobre de un país pobre tiene pocas posibilidades de sobrevivir de manera más o menos digna. Y una de las pocas alternativas que tienen de hacerlo, es permitir que sus hijos menores de edád trabájen para ayudar a la subsistencia familiar. Otra de las posibilidades con que cuentan, es la delincuencia o la prostitución infantil, fomentada y no pocas veces también financiada, por europeos que se aprovechan de esos niños para satisfacer sus propias ”necesidades sexuáles”. Cuál de estas alternativas es peor!?

La caza ilegál de animales en estado de extinción, por otro lado, sucede sobretodo en Africa, el continente más pobre de la geografía mundial, condición a la cual ha sido llevado por la feróz colonización y esclavismo europeos que ha sufrido a travéz de toda su historia.

Y es fácil de deducir entonces que quiénes llevan a cabo esta cacería ilegal, son precisamente los más pobres de esos países los que, por migájas, arriesgan su libertad y también sus vidas cada vez que llevan a cabo tal actividad, mientras que los negociantes que profitan del comercio de esas especies en extinción, ganan miles y miles de dólares sin tener que levantar ni un dedo, ni arriesgar nada.

Si se quiere ”criticar” esa actividad o el trabájo infantil, hay que necesariamente comenzar por entender que esto no lo hacen porque son “cruéles, inconcientes, criminales, etc” sino porque estan obligados por el sistema económico neoliberal actuál, en donde el dinero es su símbolo más egoista, necesario para vivir.

Los responsables de esta situación entonces no son los pobres diablos sucios, desdentádos y de piel morena de los países más pobres, sino los blancos, ricos, bien alimentados y brutales capitalistas europeos o yanquis.
Porque, respondan sinceramente a esta pregunta: no haria cualquiera, cualquier cosa por salvar a su familia de la miseria y el hambre?

Moralizar y condenar es muy fácil. Todo lo que se necesita son unas cuantas frases y ya está! Y hacerlo sin empatia o conocimiento de la realidad que se vive afuera de los patios bien cuidados de esos “críticos”, no es más que retórica vacía y cínica. Algo asi como asesinar a alquien, para luego correr a confesárse a la iglesia más cercána para obtener el perdón y la absolución otorgádos por otro de los pilares del capitalismo actuál; la religión enajenánte.

El capitalismo no puede ser la solución a ningúna crísis que el mismo genéra, puesto que lleva en su núcleo la semilla del individualismo egoista, de la ganancia como piedra de toque fundamental de la sociedad, de la acumulación del capital en manos de unos cuántos y de la opresión como único medio político de gobernar.

O para citar a Héctor Díaz, un gran poéta uruguayo del exilio en Suecia.
”Lo que deberíamos pensar es que siempre estuvimos en crisis y no sola económica. La sociedad de clases, de estamentos, de pobres y ricos, de fronteras, y de todas las formas primitivas de mitos falsamente transformados en religiónes, para el mantenimiento del dominio de unos pocos sobre unos muchos.”

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