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Se muestran los artículos pertenecientes al tema El pueblo mapuche.

Un acto de dignidad colectiva

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Denunciar la situación de guerra sucia y Apartheid contra el pueblo Mapuche es un deber de todos y cada uno. La violencia inmoral y asesina del Estado contra el pueblo Mapuche debe terminar ahora.

 

POR JOSÉ VENTURELLI  

TEMUKO, PAÍS MAPUCHE  -  06 / 02 / 12

 
   
 
 
 
 
 
 
 

 

Hay que insistir en que Justicia sea hecha: El llamado de las más amplias organizaciones porque esto suceda ya, debe ser oído y transformado en bandera de justicia por todos. El oportunismo político lo evade. Los he visitado y nada justifica su condena: Estado y Gobierno se han coludido con los empresarios del despojo al terrorizarlos e impedir justicia. La acusación de ser causantes de los incendios, cuando estaban presos es simple estupidez y mentalidad dictatorial. Con ello reponían la Ley Anti-Terrorista que nunca derogaron y han seguido imponiendo.

Las condenas de los presos políticos mapuche resultaron de la colusión reaccionaria de los poderes políticos de Chile. La Constitución actual -ilegítima e inalterada de su esencia dictatorial- lo permite. La aceptación de que la "ley debe ser respetada por todos" es una estafa política y un atentado a la democracia más elemental. Los políticos que insisten en mantenerse como los testaferros del sistema político no quieren responder a las demandas y derechos de los pueblos de Chile. No será un sistema igual, con maquillaje algo deferente pero con la misma esencia el que resolverá nada.

Una Constitución del tipo actual llama a la respuesta lógica de desobediencia civil a estas manipulaciones. Parte de la agenda democrática y libertaria de Chile es la liberación de los presos mapuche, el respeto a los pueblos originarios y a sus derechos inalienables históricos, reconocidos por Naciones Unidas y pueblos del mundo. Entre las demandas a exigir, que incluya el respeto de autodeterminación y convivencia fraternal entre los pueblos de Chile, es el fin de la Constitución pinochetista y la formación de una Asamblea Constituyente que reconozca los derechos de todos y cada uno de los habitantes de este país. Y la libertad, justicia social, equidad y derechos fundamentales son inalienables.

En lo inmediato se debe derogar ahora la Ley Anti-Terrorista que se ha seguido usando contra el pueblo Mapuche y la oposición política sin justificación alguna. La mediocridad y mentiras usadas por el Gobierno deben terminar y derogar la ley es lo que debe ser hecho. Una Nueva Constitución deberá decidir sobre as formas democráticas de asegurar paz y seguridad y no la mentalidad represiva que generó y mantiene esta ley que el mundo entero repudia.

Denunciar la situación de guerra sucia y Apartheid contra el pueblo Mapuche es un deber de todos y cada uno. La violencia inmoral y asesina del Estado contra el pueblo Mapuche debe terminar ahora. Hemos visto la violencia repetida contra niños, mujeres, ancianos, comuneros, por todos lados. Se los asalta en sus casas, se usan bombas y se les dispara a mansalva y el gobierno y Estado pretenden que su silencio puede negar esa violencia criminal y, peor, acusar a las víctimas de lo que son auto-atentados de las forestales mismas, -de lo que ya hay antecedentes claros y con evidencia en el pasado reciente.

Las acusaciones irresponsables con las que se encubre el despojo permanente del pueblo Mapuche por parte de las forestales, los clanes de empresarios inmorales y apoyados en cada paso por las fuerzas represivas deben ser denunciados hasta que terminen totalmente. Sin justicia en Chile para el pueblo Mapuche nadie puede pensar de que existe justicia ni libertad para nadie.

Los juicios que se siguen haciendo son en ejemplo de prevaricación y de ausencia de dignidad por parte del aparato judicial chileno. Todos los niveles del Estado han participado en esta infamia: Gobiernos, Legisladores ineficientes y, de hecho, el Poder Judicial, con la Corte Suprema en primera fila, aprobaron estas injusticias y se solidarizan con el despojo y la represión.

Defender unidos la niñez mapuche es un deber de la sociedad entera. Esta unidad debe ser mirada como un paso hacia la Unidad que debemos tener para que termine este circo de "legalidad dictatorial" que legara Pinochet mismo y que la colusión política del Estado chileno mantiene y defiende con su represión permanente y creciente. Los más amplios sectores, trabajadores, estudiantes, se van uniendo en esta tarea fundamental para recuperar la dignidad de este país y de sus pueblos. La dictadura legalizada que existe, que no ha alterado en nada el sistema de inequidad y especulaciones económicas y pobreza, debe terminar. Y eso es tarea de todos.

 

* Vocero del Secretariado Europeo de la Comisión Ética Contra la Tortura - CECT-SE

 

 

Comentarios a:

Guillermo Ortiz-Venegas ®

guillermo_suecia@hotmail.com

 

 

 

URGENTE! Dos niñas mapuches secuestradas!

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Janis Caniulao, vecina del sector agredido, señaló que en el momento del allanamiento sólo se encontraban las mujeres y los niños en las viviendas, quienes fueron “violentamente reprimidos”, y a pesar que éstas intentaron detener la agresión de los carabineros, no pudieron evitar que los policías se apoderaran de las infantes.

 En el contexto de la presentación de una campaña preventiva, la subsecretaria de Carabineros, Carol Bown, calificó como grave las denuncias de los comuneros mapuche del sector de Moltrohue (Temuco al interior) relativas a la desaparición de las menores identificadas como Alen y Millaray de 10 y 6 años respectivamente, tras un allanamiento realizado en la tarde del miércoles 22 de septiembre.

“Eso está siendo investigado y mientras no tengamos un resultado no nos vamos a referir al tema, tenemos noticias que dicen que ha pasado algo, pero esperamos que se investigue y a la luz de los resultados podremos responder, aunque de ser ciertas las denuncias estaríamos hablando de un hecho grave”.

Además, los comuneros denunciaron que el allanamiento realizado el miércoles se llevó a cabo cuando todos los hombres de la comunidad estaban reunidos en un Tragün en otro sector, por lo que en las viviendas sólo se encontraban las mujeres y los niños, quienes fueron violentamente reprimidos.

De acuerdo a Janis Caniulao, vocera de la comunidad, las mujeres intentaron repeler la agresión, siendo reducidas por Carabineros, quienes al retirarse se llevaron a las menores de 6 y 10 años e incendiaron una bodega.

Caniulao sostiene que miembros de la comunidad acudieron a Carabineros del sector para preguntar por el paradero de las niñas que aún se encuentran desaparecidas, “sin embargo los policías dicen no tener noticias de su paradero”, señaló la vocera.

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Reflexiones desde las cloacas)

Sábado, 25 de Septiembre de 2010 08:44. Guillermo Ortiz-Venegas Ver como artículo separado. El pueblo mapuche


Treinta cuatro Comuneros siguen en Huelga de Hambre

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Justo  pa´l  Bi-centenario van sesenta y nueves días

 

- 1 -
Treinta y cuatro comuneros
siguen en Huelga de Hambre,
y el apoyo cual enjambre
crece en el mundo entero.
Bicentenario fulero
le salió al Ra-Piñera,
su palabra mas que huera
pronto se las lleva el viento,
más pa´l Mapuche el aliento
llega de dentro y de fuera.


- 2 -
Justo en el Bicentenario
van sesenta y nueve días,
su cuerpo única vía
pa´ denunciar el calvario.
El gobierno de empresarios
se especializa en montajes,
un diálogo de vendajes
para tapar el problema,
es su mejor enema
a la ONU, antes del viaje.


- 3 -
No hay diálogo ni hay mesa
conversará con pasmados,
como en juicios arreglados
que no constituyen sorpresa.
Y diciendo con franqueza
diálogos ya hubieron antes,
como esa mesa farsante
que hubo con los milicos
o pingüinos hecho añicos
en un diálogo frustrante.


- 4 -
En este bicentenario
de comparsas y desfiles,
estuvieron los serviles
del sistema y su bestiario.
Puro tongo mandatario
de bengalas y tumulto,
todo pa´ escurrir el bulto
de ley antiterrorista,
calmar pijes accionista
fiscales del inconsulto.


- 5 -
Chile es multicultural
sobre todo multiétnico,
en el país piroténico
a todos les da igual.
Existe una Ley vital
que el poder no aplica,
una ley que certifica
respeto al originario,
pero ésta el empresario
la menosprecia y critica.


- 6 -
Se hacen los desentendidos
con la ley que no los mueve,
ley ciento sesenta y nueve
que aprobaron afligidos.
Ley de la OIT urgidos
ratificada a disgusto,
con enojo, seño adusto
después de más de veinte años
ahora siguen los engaños
y el segregamiento injusto.


- 7 -
Despues de doscientos años
de robo a Chile astronómico,
son 10 grupos económicos
dueños de estos aledaños.
También dueños de los daños
de un país privatizado,
entre ricos invitado
feliz de ser "hijos de algo",
mientras el pueblo cual galgo
trota, corre angustiado.


- 8 -
Un fugaz bi-centenario
pa´ una deuda vitalicia,
porque en Chile no hay justicia
para el Pueblo milenario.
No escribirá el actuario
en la historia virtual,
más quedará en el real
que un empresario siniestro,
vuelve a matar al ancestro
... doscientos años ... igual.

 

Beto
                              

19 de Septiembre  2010

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Viernes, 24 de Septiembre de 2010 09:06. Guillermo Ortiz-Venegas Ver como artículo separado. El pueblo mapuche

A MUJERES Y HOMBRES DEL PUEBLO CHILENO. A ACTIVISTAS DE ORGANIZACIONES Y MOVIMIENTOS SOCIALES, A LAS HERMANAS Y HERMANOS DE LA COMUNIDAD INTERNACIONAL LIBERTARIA. DESDE WALLMAPU...

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Comunicado Publico N°1.

Si los representantes del Gobierno chileno, entre otros, los señores Sebastián Piñera, Rodrigo Hinzpeter e Ignacio Walter, ha sido ambiguos y retóricos en relación a sus acciones internacionales, peor se comportan en su propio país y con los pueblos originarios que habitamos Wallmapu.

Hace sólo una semana los periódicos y noticieros chilenos que responden al monopolio de la Derecha, estuvieron plagados de propaganda del gobierno chileno sobre “sus” gestiones por la libertad de los presos en Cuba. Hubo afirmaciones ambiguas sobre las razones para llevar a cabo esta acción en el plano internacional. Se habló de “presos detenidos injustamente”, de “presos de conciencia” y se defendió la idea de que los “presos de conciencia” no deben existir en ninguna parte. No se habla con ese “fervor” de nuestras hermanas y hermanos mapuche encarcelados. Al contrario, generalmente se busca legitimar la prisión de la gente de la tierra por luchar y se les califica de terroristas y delincuentes.

Hoy, y desde el lunes 12 de julio, 22 hermanos presos políticos de este Estado, en Concepción y Temuco están en huelga de hambre indefinida.

¿Qué dirá el mismo gobierno que rompe vestiduras por los presos cubanos?

¿De qué serán capaces los medios de comunicación del monopolio derechista de los terratenientes y comerciantes neoliberales para negarnos?

¿Cómo enfrentarán desde su acostumbrada retórica, la resolución de esta huelga de hambre mapuche los nuevos gobernantes?

Como Coordinadora de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago, COOAMS, solidarizamos, apoyamos y reivindicamos cualquier gesto de solidaridad con nuestros hermanos que exigen algo tan básico como Juicio Justo y Debido Proceso.

En la práctica, la única manera políticamente honesta de llevar a cabo esto sería oír las exigencias de los peñi en huelga de hambre, siendo éstas:

  . La No aplicación de la ley antiterrorista en causas mapuche.

    . No al procesamiento de la Justicia Militar en causas mapuche.

    . Fin a los Montajes político-judiciales y a los testigos sin rostro.

    . Desmilitarización en las zonas mapuche en que las comunidades reivindican  derechos políticos y territoriales.

 

Por último; compañeras, hermanos, lamngen! Este es el momento de construir un frente amplio nacional e internacional contra la imposición de la Ley por Conductas Terroristas, cuyo único objetivo es criminalizar las justas reivindicaciones sociales de quienes buscamos la libertad, la justicia y autodeterminación.

En Chile, los juicios políticos contra mujeres y hombres del pueblo mapuche, serán el modo de operar que regirá – y rige - para cualquier organización de trabajadoras y trabajadores, de estudiantes, de artistas, de activistas sociales, que planteen su lucha con el objeto de mejorar la vida de todas y todos. Cualquiera que busque una vida buena de manera autónoma y organizada caerá – cae -, en Chile, en las garras de dicha ley creada para defender los intereses de unos pocos que concentran el poder y la riqueza.

 

¡UNÁMONOS CONTRA LA VIOLENCIA DE ESTADO Y POR EL DERECHO DE LOS PUEBLOS A DECIDIR Y A AUTODETERMINARSE!

ESTEMOS ORGANIZADOS Y ATENTOS: ¡TODOS Y TODAS EN APOYO A LA HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA DE LOS PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE DE TEMUCO Y CONCEPCIÓN!

 

COOAMS, (Coordinadora de Organizaciones Autónomas mapuche de Santiago)

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PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE INICIAN HUELGA DE HAMBRE INDEFINIDA

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X pp mapuche y comunicaciones feministas autónomas

En Temuco y Concepción, presos mapuche, se encuentran en huelga de hambre indefinida contra la ley antiterrorista y para detener los crueles tratos a que se les somete...

 

Estos son los comunicados que nos han hecho llegar  desde ambas ciudades los  presos políticos mapuche  por medio de una compañera -huelguista también-  en Concepción.

Solicitamos a compañeras, compañeros y lamngen de la comunidad internacional, estar atentas y atentos al desarrollo de la resistencia mapuche en Chile:

COMUNICADO PÚBLICO

HUELGA DE HAMBRE DE PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE

Lunes 12 de julio de 2010

Los presos políticos mapuche, actualmente recluidos en Penal el Manzano de Concepción, informamos al Pueblo Nación Mapuche y a la opinión pública Nacional e Internacional, lo siguiente:

Que a partir de hoy LUNES 12 de JULIO del 2010, damos inicio a una HUELGA DE HAMBRE de carácter liquida y hasta las últimas consecuencias.

Las Razones de esta drástica y extrema determinación obedecen a una serie de situaciones que hemos venido denunciando ante los injustos procesamientos político-judiciales de que somos objeto y que contravienen todos los derechos que nos son inherentes en nuestra calidad de MAPUCHE y presos políticos.

Solo a modo de síntesis hemos denunciado, de que somos objeto de Mediáticos Montajes llevados a cabo por el Ministerio Publico que a través de fiscales antimapuche y grupos corruptos de policías pretenden imponer. Es así que el Estado Chileno, en defensa del empresariado comprometido en el conflicto con nuestro Pueblo y en su afán de perseguir y aniquilar el Movimiento Mapuche ha criminalizado la justa lucha de las comunidades, encarcelando y ensañándose en contra nuestra, imponiendo severas leyes dictatoriales y fascistas que pretenden a honestos luchadores sociales.

A su vez denunciamos que existe una fuerte y grotesca campaña antimapuche orquestada desde la derecha económica y política de este País, quienes utilizan sus medios de comunicación, a fiscales y políticos afines con el objeto de buscar condenas anticipadas en la opinión pública.

Por lo anterior es que declaramos que solo depondremos la huelga si se cumplen las justas demandas que son:

1.- La No aplicación de la ley antiterrorista en causas mapuche, lo que se expresaría poniéndole fin a la Ley Antiterrorista de la legislación de Pinochet.

2.- No al procesamiento de la Justicia Militar en causas mapuche, lo que se expresaría en el fin de la Justicia Militar en Chile.

3.-Libertad a todas las Presas y Presos Políticos mapuche que se encuentran en las distintas cárceles del Estado Chileno, para que esto sea efectivo exigimos:

  El derecho a un debido proceso y/o a un juicio justo

  Fin a los Montajes político-judiciales

  Término a los procesamientos externos y viciados

  La No utilización de los testigos sin rostro

  El término de prácticas que violan derechos humanos básicos como la extorsión, las amenazas, las torturas físicas y psicológicas y las condiciones degradantes en los centros de reclusión.

4.-Desmilitarizacion en las zonas mapuche, especialmente en aquellas donde las comunidades reivindican derechos políticos y territoriales.

Por último, hacemos un llamado a mujeres y hombres de nuestro pueblo a movilizarse, a protestar y luchar por lo que consideramos una Causa Justa, así mismo llamamos a las diversas organizaciones sociales y políticas que luchan por la justicia y la libertad, a estar atentas.

¡Por territorio y Autonomía para el Pueblo Nación Mapuche!

“¡Weuwain!”

Presos Políticos Mapuche – Concepción.

COMUNICADO PÚBLICO HUELGA DE HAMBRE PRESOS POLÍTICOS MAPUCHE DE TEMUCO...!!!!

Los Presos Políticos mapuche secuestrados por el Estado Chileno en la cárcel de Temuco, comunicamos con mucho ánimo y amor Weichafe a las mujeres y hombres de nuestro Pueblo Mapuche y del Pueblo Chileno y así mismo a toda la gente de los Pueblos Originarios y oprimidos del mundo, lo siguiente:

A contar de hoy Lunes 12 de Julio de 2010, damos inicio a una Huelga de Hambre de carácter indefinido en conjunto con nuestros peñi y lamngen, presos en otras cárceles de Chile.

Con esta digna acción de resistencia, denunciamos los abusos, atropellos e irregularidades de la justicia chilena en causas relacionadas con el Conflicto Territorial Mapuche, todo lo que se materializa -entre otras aberraciones “jurídicas” y “legales”- en:

·Persecución y amedrentamiento a niñas y niños mapuche

·Malos tratos físicos y humillación a nuestra gente durante allanamientos y controles policiales en nuestras comunidades, llevándose a cabo estas y otras violaciones a los derechos humanos, en la presencia y frente a la mirada indiferente y cómplice de los propios fiscales que nos juzgan

·Secuestros, Torturas y evidentes montajes a los imputados mapuche

·Excesivo tiempo de investigación y de Prisión Preventiva

·Doble enjuiciamiento por un mismo hecho (justicia militar – Ministerio Público);

·Utilización amañada de Testigos sin Rostro

Todo esto lo permite, promueve y acentúa la Ley Antiterrorista o Ley 18.314, una ley política heredada de la dictadura pinochetista.

Por lo tanto exigimos:

1. No a la Aplicación de la Ley 18.314 o Ley Antiterrorista, a cualquier causa del denominado por este Estado “Conflicto Mapuche”.

2. Libertad a todas y todos los Presos Políticos Mapuche.

3. Fin al Doble Procesamiento civil – militar.

4. Inhabilidad de la jueza del Tribunal de Lautaro, señora Haydee Roa; esto porque son conocidos sus vínculos y compromisos con el poder político y latifundista de la zona, lo que evidentemente, la lleva a cometer arbitrariedades en su actuar frente a las causas del denominado “Conflicto Mapuche”. (Esta jueza ya ha sido amonestada de oficio por la Corte de Apelaciones de Temuco, pero persiste en su actuar injusto y racista).

5. Inhabilidad del abogado querellante de la Intendencia, señor Alexander Schneider Oyanedel, para causas relacionadas con el “Conflicto Mapuche”, por haber actuado como defensor público y querellante en una misma causa -Atentado al Fundo San Leandro de Lautaro-, aberración que muestra el prejuicio y racismo de la justicia chilena.

6. Encarcelamiento inmediato a los testigos protegidos que se encuentran confesos de los delitos investigados por la fiscalía y que actualmente mantienen a mapuche inocentes en las cárceles chilenas.

7. Desmilitarización de las comunidades en Conflicto Territorial Mapuche.

Emplazamos al gobierno chileno a abordar la situación de los Presos Políticos Mapuche en Huelga de Hambre, tal como lo ha hecho con los Presos de la derechista disidencia Cubana.

Por último, invitamos a mujeres y hombres de todas nuestras Comunidades Mapuche, de Organizaciones conscientes, a estudiantes, a trabajadoras y trabajadores y a todas y todos aquellos que luchan por la libertad y la dignidad, a sumarse a nuestra justa causa.

Desde la cárcel de Temuco Presos Políticos Mapuche

“Nosotros NO somos chilenos, Nosotros Somos Mapuche; Eso No se les tiene que olvidar Nunca” (Matías Katrileo, Asesinado por la espalda a manos de la infamia criminal de los poderosos...)

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MATIAS CATRILEO: A DOS AÑOS DE SU ASESINATO

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Nunca nos olvidemos de la sangre derramada, Matías vive en cada lucha...

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)


"Pronto a cumplirse 2 años del asesinato de Matías Catrileo, los asesinos siguen impunes, la opresión continua, la represión va en aumento y los asesinatos continúan realizándose.... pero, les decimos a todos que estamos con más fuerza que nunca y que la lucha que lleva nuestro pueblo es justa y necesaria para lograr liberarnos del usurpador estado chileno".... ACTOS EN TEMUCO Y SANTIAGO

Mapuche inche
y vengo de la tierra
pertenezco a ella
y siempre la amare
y aunque este domado
y oprimido
yo entregare mi sangre
y la liberare.
Matías Catrileo


Te dispararon por la espalda....pero no pudieron matarte
Inspiras nuestras luchas.... proteges nuestras acciones


A 2 años del asesinato del Weichafe Matias Catrileo
Las balas nunca podrán matar nuestros sueños!

Llellipun
domingo 3 Enero 9ºº hrs.
Cementerio Parque del Sendero, Temuco

Acto Conmemorativo
Viernes 8 Enero 19ººhrs
Paseo Cabildo, P.14 V. Mackenna, La Florida, Santiago
Convocan: Familia Catrileo Quezada, Pu Weichafe 3 de Enero.

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Comunidades inician proceso de recuperación - EL LAGO LLEU LLEU ES TERRITORIO MAPUCHE

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(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)


La comunidad Jose Maria Calbul del sector El Malo, con el apoyo de las comunidades ribereñas al lago Lleu lleu ha dado inicio el dia 10 de diciembre a un proceso de recuperacion de tierras en el sector de El Guairao.

Junto a las comunidades Juana Millahual de Rucañanco y a las comunidades de Lleu lleu, la comunidad de El Malo ha dado inicio a una demanda territorial inicial de 5000 Hectareas en la ribera norte del lago mapuche, actualmente usurpado por varias empresas forestales y particulares. La iniciativa tiene como objetivo la reconstrucción del territorio historico de dichas comunidades, en defensa del lago lleu lleu, eje central y unificante de la vida de los habitantes ribereños de este cuerpo de agua y para oponerse a los proyectos mineros que lo amenazan.
La comunidad de El malo se pone asi a la cabeza de un proceso de retoma de confianzas entre las diversa comunidades del sector que avanza hacia la conformacion de un referente de unidad de las comunidades del lleu lleu, que es observado con atención y admiración por otras comunidades a las que El Malo invita a unirse en la idea de reconstrucción nacional mapuche.

COMUNICADO PUBLICO
Las comunidades de la ribera del lago Lleu Lleu Jose Maria Calbul, sector El Malo, Juana Millahual sector Rucañanco, y comunidades del sector Lleu Lleu:
Dan a conocer su demanda territorial de 5000 hectareas que hoy se encuentran usurpadas por transnacionales forestales y proyectos mineros destinados a lucrar con el territorio mapuche.
Tambien hacemos un llamado a las demás comunidades a solidarizar y movilizarse por las demandas territoriales para proteger nuestros recursos naturales y patrimonio ancestral.
Como comunidades en conflicto repudiamos la represión, el encarcelamiento y asesinato de nuestros hermanos en nuestro Wallmapu.

Exigimos la libertad de todos los presos políticos Mapuche.
Comunidad Jose Maria Calbul
Comunidad Juana Millahual
Comunidades del sector Lleu Lleu

Wallmapu(*), diciembre 10, 2009

(*)Nación Mapuche.

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Brigadistas del candidato Eduardo Frei agreden a manifestantes mapuche en Santiago. La larga estela de la violencia freista en Ralko

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(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

Matones y guardias de seguridad de Eduardo Frei Ruiz-Tagle, candidato presidencial oficialista, la emprendieron a golpes contra mapuches que osaron encarar al ex-Presidente y exigirle cuentas por las políticas etnocidas aplicadas durante su gobierno 1994-1999. El matonaje de Frei está de regreso.
Frei anuncia visita a territorio mapuche ¿Visitará Ralko? ¿Regresará a la escena del crimen? ¿Irá a depositar una ofrenda ante los cementerios pehuenches que yacen en el fondo de la represa de Ralko? ¿Visitará las comunidades donde se instalaron las plantas de aguas servidas de las sanitarias privatizadas? ¿Irá a Mehuin a repetir una vez más su respaldo al Ducto de CELCO que acabará con las costas lafkenches con el veneno de la celulosa?
¿O pedirá perdón al pueblo mapuche?

UN CANDIDATO SIN MEMORIA Y SIN PROPUESTA
Frei Ruiz-Tagle fue quien privatizó las empresas sanitarias, puso al estado al servicio de ENDESA e indundó las tierras ancestrales en Ralko, y junto a su Intendente Oscar Eltit, fue quien inició la política de represión al pueblo mapuche en 1997.
Sin embargo, durante esta nueva campaña en que aspira nuevamente a ser Presidente, no ha expresado ninguna palabra de arrepentimiento por sus erradas políticas; no ha pedido perdón al pueblo mapuche.
El programa de Gobierno simplemente ignora a los pueblos indígenas.
Para Frei y sus "Océanos Azules" no existe el Convenio 169, no existen las recomendaciones del Relator de Naciones Unidas, y No existe la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas.
Los sucesos de La Pintana son la muestra de su conducta.

EL MATONAJE EN LA PINTANA
Informe de Radio Bio Bio
En el marco de una actividad que realizó el candidato de la Concertación, Eduardo Frei, en el estadio Municipal de La Pintana, cerca de 10 mapuches interrumpieron al candidato para reprocharle que en su gobierno -desde 1994 hasta el 2000- habría facilitado la venta a privados de terrenos en la denominada “zona de conflicto mapuche”.
Tras cruzar palabras, fueron los miembros del comando de Eduardo Frei quienes provocaron una pelea con los mapuches que habían protestado.
Sin embargo, los comuneros fueron retirados del lugar. La policia no detuvo a los brigadistas agresores. Luego del incidente, se informó que no hubo detenidos y la actividad continuó con normalidad.
Un vez terminado el acto, Frei dijo que la próxima semana visitaría la Región de La Araucanía para dar a conocer sus propuestas para esta zona.

LA GIRA DE FREI
Frei visitará nuevamente territorio mapuche
¿Irá a depositar una ofrenda ante los cementerios pehuenches que yacen en el fondo de la represa de Ralko?
¿Visitará las comunidades donde se instalaron las plantas de aguas servidas de las sanitarias privatizadas?
¿Irá a Mehuin a repetir una vez más su respaldo al Ducto de CELCO que acabará con las costas lafkenches con el veneno de la celulosa?
O ¿Pedirá perdón al pueblo mapuche?

Fuente: http://www.mapuexpress.net

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Criminal ataque de Carabineros contra joven secundario de la Unión Patriótica Estudiantil (UPE)

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(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

En el marco de la realización de un mitin en el frontis de la USACH el 10 de noviembre, convocada por diversas organizaciones estudiantiles perteneciente al Bloque Popular, fue herido gravemente nuestro compañero “Teo” de 17 años integrante de la Unión Patriótica Estudiantil UPE.

Mientras la movilización estudiantil se realizaba de forma pacifica y masivamente con mucho entusiasmo y compromiso social, las Fuerzas Especiales comienzan a disparar cobardemente a quemaropa con bombas lacrimógenas. “Teo” recibió un proyectil cobardemente disparado por su espalda, el cual impactó directamente en su cabeza causandole una contusión grave en la zona posterior del cráneo. Los estudiantes que se percataron de lo acontecido, y rápidamente buscaron prestarle auxilio llevándolo fuera del establecimiento, mientras Carabineros seguía disparando proyectiles al cuerpo, y deteniendo a secundarios y universitarios al interior de la Universidad de Santiago.

Esto no es nuevo. Como tampoco que Juan Manuel Zolezzi, Rector de la USACH, autorize que Carabineros ingrese descaradamente al establecimiento educacional. La represión es el pan de cada día no sólo de los jóvenes y estudiantes, sino contra todo el pueblo organizado que ha entendido que Nuestro Único Camino es Luchar.

Fuerzas Especiales de Carabineros, mandatadas por el gobierno de la Bachelet, aplica un “tratamiento especial” contra las organizaciones que se oponen abiertamente a las políticas capitalistas. Es de conocimiento público la represión a los jóvenes mapuches, pero con el mismo odio reprimen a los jóvenes populares chilenos.

Sin embargo, a pesar de la represión sistemática de los gobiernos de la Concertación, los jóvenes y estudiantes pertenecientes a la Unión Patriótica Estudiantil más los jóvenes del Bloque Popular, persistiremos en construir una alternativa en el marco de la lucha por una Educación Digna Estatal y Gratuita y por la construcción de un país sin opresión y explotación.

No Habrá Educación Liberada en un País Sometido!!!
Contra la Educación Neoliberal, Lucha Estudiantil y Popular!!!

Unión Patriótica Estudiantil, UPE

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PRISION PREVENTIVA: LA PUERTA DE ACERO PARA LOS IMPUTADOS MAPUCHE

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Foto: www.periodicoenaccion.cl

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)


Martes 3 de noviembre de 2009

Cuando entró en vigencia la Reforma Procesal Penal en Chile se implanto la figura del “imputado”, para nominar a la persona investigada por algún delito, de acuerdo a esto, el imputado es un sujeto de derecho y es inocente hasta que se compruebe lo contrario.

Del mismo modo se garantiza que la investigación debe ser lo más breve posible y la aplicación de medidas cautelares proporcionales, las cuales son muy variadas (prohibición de acercarse a la victima, firmas periódicas, arraigos, etc.). Sólo en casos excepcionales, y bien fundamentados, cuando el imputado constituye un real riesgo para la sociedad (asesinos, violadores, pedófilos) se debe aplicar la Prisión Preventiva.

Sin embargo, la famosa “puerta giratoria”, bandera de campaña de la mayoría de los candidatos, especialmente, de la derecha, se transforma en una “puerta de acero infranqueable” cuando los imputados resultan ser mapuche, sobre todo si se trata de destacados luchadores y dirigentes de las comunidades en conflicto contra las forestales y latifundistas.

Para los imputados mapuche no existen otras medidas cautelares, como para los chilenos. Sin más análisis, ni evaluación, de las siempre nulas pruebas aportadas por la Fiscalía, salvo su discurso vehemente y racista, en especial, de los Fiscales antimapuche Moya (Araucanía) y Cruz (Arauco), los y las Jueces de Garantía imponen la Prisión Preventiva, en la mayoría de los casos, por el máximo permitido por la ley. Posteriormente, las solicitudes de libertad (cambio de Medida Cautelar) realizadas por la Defensa, jamás son tomadas en cuenta. Todo esto ha transformado la Prisión Preventiva en verdaderas “condenas previas” manteniendo en la cárcel a personas inocentes por más de un año cada vez.

En la actual arremetida de criminalización, y frente a los anteriores y fracasados montajes del Ministerio Publico, en los Juicios Orales, muchos de los cuales han perdido vergonzosamente, éste a debido rediseñar su estrategia persecutora y fascista, para lo cual esta desarrollando “la formulación de acusaciones antes del termino de los actuales procesos”, para evitar que, en especial, algunos dirigentes mapuche y weichafe, obtengan la libertad y regresen a sus comunidades.

Dichas acusaciones afectan especialmente a algunos hermanos, quienes son reconocidos dirigentes de sus respectivos lof y de la Coordinadora de Comunidades en Conflicto Arauco, Malleco y Cautín (CAM)

Estas nuevas acusaciones, especialmente vagas y sin fundamento alguno, demuestran la desesperación del Ministerio Publico frente a las presiones del empresariado y latifundistas que quieren ver resultados concretos.


Familiares de PPM - CAM COMUNICADO PUBLICO

Los Familiares de los Presos Políticos Mapuche de la CAM, denunciamos:

1. La nueva arremetida político judicial en contra de nuestros familiares, actualmente, prisioneros en distintas cárceles de Chile, procesados por Ley Antiterrorista, y en algunos casos, a la vez, por Tribunales Militares.

2. Esta arremetida consiste en establecer nuevas acusaciones judiciales antes de finalizar los procesos actuales utilizando la Prisión Preventiva como condenas que , esta vez, pueden durar años.

3. Sabemos, perfectamente, que dichas acusaciones no tienen fundamentos y son meros montajes establecidos a base de declaraciones extrajudiciales forzadas, incluso torturas, por la policía y fiscales, imputados a quienes se les insta a la delación a través de extorsiones y testigos sin rostro a quienes se les amenaza de muerte o se les ofrece dinero, trabajo y casas.

4. En este sentido denunciamos a losfiscales Elgueta, Cruz y Moya involucrados en este tipo de hechos.

Hacemos un llamado a las comunidades, estudiantes y organizaciones mapuche, al pueblo chileno y observadores de derechos humanos a estar presentes en la nueva Audiencia de Formalización en contra de Héctor LLaitul Carrillanca y Marcos Millanao Mariñan, entre otros.

- Marcos Millanao Mariñan : Comunidad Pascual Coña

§ PPM en la Cárcel de Lebu

§ Dos procesos actuales

§ Ley Antiterrorista

- Héctor LLaitul Carrillanca : Mapuche- Huilliche

§ PPM en la Cárcel de Concepción

§ Dirigente de la CAM

§ Cumpliendo condena por Ley de Seguridad Interior del Estado

§ Dos procesos actuales

§ Fiscalía Militar y Ley Antiterrorista


LUNES 2 DE NOVIEMBRE DEL 2009 / 12: 00 HRS.

JUZGADO DE GARANTIA DE CAÑETE

(Quema del Campamento Ranquilhue de Forestal Mininco, ocurrida en Noviembre del 2005).

Familiares de PPM – CAM

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Carlos Gaminao, un escultor remarcable

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Siguiendo la presentación de artistas mapuche, le llegó ahora el turno a un escultor de ese pueblo originario. Su nombre es Carlos Gaminao, pero dejémoslo que se presente él mismo.


(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

Nací un 7 de marzo de 1969 en la comunidad de Keliwe, Temuco, Walllmapu, Nación Mapuche. Mi verdadero nombre es Carlos Iván Gaminao Quelempan. En 1993 ingrese a la Escuela Taller de Santiago, fui alumno del desaparecido escultor Félix Maruenda Valencia, aprendí soldadura al arco y forja artistica. Este año decidí dedicarme a la escultura, mi formación escultórica fue netamente autodidacta. He tomado cursos de orfebrería, fundición en bronce y gestión cultural. He realizado ayudantías para los artistas Alejandro "mono" Gonzalez, Sergio Andrade, Edíth Soza, Zinnia Ramírez, Aura Castro, Verónica Astaburuaga, Alberto Carneiro (Portugal). En el año 2007 obtuve la beca Santos Chavez y estudio actualmente en Valparaiso la carrera de Licenciatura en Arte en la UPLA Universidad de Playa Ancha de Ciencias y Educación. Soy un defensor comprometido de temas étnicos. En 1993 ingrese a la agrupacion cultural Conacin y participe por cuatro años. En el año 2005 fui fundador de AAVI. ORIGINARIOS (Asociación de Artistas Visuales Originarios) organización desaparecida. En el año 2008 funde RELMU ARTE ORIGINARIO, (Directorio de Arte y Cultura de los Pueblos Originarios) destacados artistas originarios me acompañan. Sitio en Internet relacionado (http://www.relmu-directorio.blogspot.com/)

Soy artesano, herrero, cerrajero, repujador y fundidor de metales, mueblista y tallador de madera, carpintero en madera y metal, realizador de escenógrafias, constructor alternativo, joyero, y escultor. Trabajo materiales como madera, hormigón, fierro, bronce, cobre, plata, poliestiréno expandido (plumavit), soldaduras en estaño, en plata y al arco. Auno técnicas y materiales en mi propuesta escultórica, he investigado la escultura Mapuche y mis principales motivaciones figurativas son Rewes y Mamullches a los que he ido dando un carácter y lenguaje escultórico contemporáneo. En mis creaciones empleo la mente, la imaginación, para ello recurro al dibujo, al plumavit, arcilla, cera, madera, alambres, amarras, cartones, etc, desarrollando técnicas mixtas. Mis piezas son de diferentes formatos y materiales, en la escultura me atrae mucho el gran formato o la idea o sensación de gran formato que consigo dar con piezas minúsculas.

La dirección de la página oficial de Carlos es
http://gaminao-b.blogspot.com

Y su e-mail, el que sigue más abajo:
gaminao@hotmail.com

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Eduardo Rapiman, un pintor mapuche trascendental

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(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

La discriminación estructural existente en Chile contra el pueblo mapuche, no ha logrado callar las distintas expresiónes artísticas con que algunos integrantes de su nación, muestran trazos de su vida y la de su pueblo.
Dentro de ese contexto les presento entonces al pintor mapuche, Eduardo Rapimán.



Eduardo Rapimán Marín más allá de su juventud, es un artista de amplia experiencia y trayectoria y que hace rato viene trascendiendo las fronteras. En estos últimos años, Eduardo viene haciendo escuela con un arte expresivo e intenso, siendo ya un importante referente para varios nuevos artistas que vienen incursionando en la pintura.

Eduardo o “Lalo”, como le dicen sus amistades y familiares, tiene como residencia la localidad de Pitrufquén, en la región de la Araucanía, donde viven sus padres y hermanos, pero pasa gran parte de su tiempo en Temuco, donde se desarrolla profesionalmente y participa activamente de la agrupación de jóvenes técnicos y profesionales Mapuche Konapewman.

Más aún, en su incesante búsqueda de nuevos horizontes e inquietud constante, Eduardo se ubica transitoriamente en Castro, en la mítica Isla de Chiloé donde intenta desarrollar algunos proyectos relacionados con la producción de arte audiovisual, según él “para la supervivencia” ya que el arte pictórico no deja dividendos, solo satisfacciones.

Su origen territorial, al cual está estrechamente vinculado, es Huilío, sector Mapuche en las proximidades de la comuna de Freire, cuya población mantiene viva la tradición de un milenario encuentro, el Kamarikún, donde participan cada 4 años más de cinco mil mapuche y que es organizado por su comunidad, manteniendo estrictamente las tradiciones bajo el apego social, cultural, filosófico y espiritual, del cual Eduardo se siente profundamente orgulloso, ya que participa activamente de él junto a su familia.

En relación a los elementos que utiliza Eduardo en sus obras, el mismo señala al respecto:

“Muchos elementos convergen en mi pintura a modo de formas, volúmenes, colores y texturas que unidas a la vitalidad espiritual originaria me sumerge en el relato y testimonio de un ciclo único, subjetivo pero existente. La presencia de mascaras, personajes antropomorfos y animales responde a la comunión con un mundo ancestral poblado de seres fabulosos, los que revelan su mensaje a partir de gestos, ritos y ceremonias. Por tal motivo busco la integración de esta percepción ancestral en un lenguaje del presente, así nace la composición intensa de estas realidades en mi pintura.”

Para varias personas del medio artístico, las obras de Rapimán, son de gran formato, las que trascenderán con el tiempo, ya que en su puesta en escena a través de sus pinturas han aparecido genialidades y que marcan la proyección de un gran artista, con grandes posibilidades de consolidarse y en todos los niveles.

Al ser consultado sobre sus primeras obras, responde lo siguiente:

“Mis primeras obras las realicé al inicio de los años 90, en ellas se despliegan seres desde la negación, muchos de ellos involucrados con la carácter contestatario de la juventud urbana, posteriormente se produjo un encuentro con la poética contemplativa de las creencias comunitarias desde las reducciones (reservas de territorios mapuche), validar esta temática me llevo a indagar en la historia y en los relatos donde el rito y la ceremonia se entremezclaron con el acto de pintar.

Complementando los planteamientos anteriores, en la actualidad mi trabajo se dirige a comprender el nuevo territorio que la lógica de la reducción versus la oralidad a construido para la colectividad indígena contemporánea, en el mundo moderno y entre la tecnología la dignidad de una sociedad originaria reclama el derecho de heredar en la urbanidad una memoria y una verdad. Aquí, las imágenes que a mi juicio capturan la esencia de este mensaje son los actos fragmentados de seres cuya vida solo encuentran justificación en la entrega litúrgica a la tierra. Estos seres rondan también en una atmósfera superterrenal donde la vida es solo una fracción de segundo y su gesto solemne cobra relevancia aun entre la muerte”

Eduardo se ha destacado por su excelente calidad artística, inspirado principalmente en la temática Mapuche, quizás por la inspiración que le da su origen territorial en Huilío, al que acude periódicamente.

Varios de sus trabajos han sido motivo de ilustraciones en revistas, libros, como también en diversas exposiciones locales en diferentes comunas en Chile, como también en diferentes lugares del mundo, tanto en Asia, norte América y Europa, las que han sido muy bien acogidas y con excelentes opiniones de crítica especializada.

¿Qué es lo que hace inspirar a un pintor con esas características? ¿Qué es lo que trasciende en la existencia para él?. Sobre esto, Eduardo se explaya:

“La existencia se me presenta como una revelación permanente y no soy indiferente a la señal que ilumina y da forma a lo que mis ojos ven y que mis manos interpretan. Aquí tengo la impresión de que mis obras hablan de una conciencia sin tiempo, donde los signos del imaginario visual mapuche asumen su relevancia de representaciones animistas y espirituales, en señales donde descansa el afecto y la sensibilidad de quienes se descubren día a día en la tierra”.

Continúa diciendo... “La naturaleza creativa indoamericana y el mundo precolombino pasa a ser más que un referente a la hora de definir la inspiración de mi oficio, mi vida gira en torno a la concepción y la practica cultural de una sociedad mapuche vigente, sociedad que enfrenta no solo la problemática de una sujeción sociopolítica sino también una crisis identitaria frente a un medio indiferente que nos valida solo en un lenguaje mestizo. Ante estas circunstancias la pintura surge como un nuevo cimiento que sostiene las energías emotivas de los signos, el espacio pictórico me ofrece posibilidades reveladoras de la naturaleza cultural del territorio mapuche”.


Tomado de Rebelión

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Elicura Chihuailaf . Su vida y obra

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Foto: Árbol típico del sur chileno. Su denominación en castellano es Araucaria. En mapudungun se llama Pewen, y es un árbol sagrado en la cultura mapuche.

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

Nacido en 1952, el destacado poeta mapuche Elicura Chihuailaf Nahuelpán, nieto de caciques, creció en una comunidad mapuche llamada Quechurewe, en un sector precordillerano a setenta y cinco kilómetros de Temuco.
Titulado de Obstetricia en la Universidad de Concepción, se dedicó a la creación poética y a la difusión y defensa de la cultura de su pueblo. Ha desarrollado una vasta labor literaria y cultural, fundamentalmente en la ciudad de Temuco, donde reside. Junto al poeta Guido Eytel publicó durante varios años la revista Poesía Diaria y en calidad de encargado del área cultural del Centro de Estudios y Documentación Mapuche LIWEN editó la revista de arte y literatura mapuche Kallfvpvllv (Espíritu Azul).
Fue organizador de importantes acontecimientos literarios como las dos ‘Zugutrawvn’ o ‘Reuniones en la Palabra’ entre poetas mapuches y no mapuches (Temuco y Santiago, 1994) y el Taller de Escritores en Lenguas Indígenas de América (Temuco, 1997). A petición de la editorial Pehuén tradujo al mapudungun una selección de poemas de Pablo Neruda, titulada Pablo Neruda, Todos los cantos / Ti kom ul (1996).
Hasta la fecha ha publicado los poemarios El invierno y su imagen (1977), En el país de la memoria (1988) y A orillas de un Sueño Azul (1991), – reorganizados y publicados bajo el título de El invierno, su imagen y otros poemas Azules (1991) –, y De Sueños Azules y contrasueños (1995).
El trabajo de Elicura Chihuailaf es muy valorado dentro y fuera de Chile. De Sueños Azules y contrasueños, volumen escrito gracias a una beca de la Fundación Andes, fue premiado en 1994 en la categoría ‘Mejores obras literarias inéditas de poesía’ por el Consejo Nacional del Libro y la Lectura. El poeta ha participado en numerosos encuentros y jornadas literarias, tanto nacionales como internacionales, y ha sido invitado a leer su poesía en México, Suecia, Holanda, Italia, Francia y Alemania.

J.A. Moens
Agosto 1999
Tesis de licenciatura
Supervisor: Prof. Dr. F. Lasarte
Dpto. Lingüística y Literatura Hispánicas
Universidad de Utrecht




Presento más abajo un poema de Elicura, en su versión castellana y mapudungun.

LA LLAVE QUE NADIE HA PERDIDO
La poesía no sirve para nada
....me dicen
Y en el bosque los árboles
....se acarician
con sus raíces azules
y agitan sus ramas el aire
saludando con pájaros
....el Rastro del Avestruz
La poesía es el hondo susurro
....de los asesinados
el rumor de hojas en el otoño
la tristeza por el muchacho
que conserva la lengua
pero ha perdido el alma
La poesía, la poesía
es un.... gesto, un sueño, el paisaje
tus ojos y mis ojos muchacha
oídos corazón, la misma música
Y no digo más, porque nadie
....encontrará
la llave que nadie ha perdido
Y poesía es el canto de mis
....Antepasados
el día de invierno que arde
....y apaga
esta melancolía tan personal.

INI RUME ÑAMVM NOEL CHI LLAFE
Feyti vlkantun che mu rume
....kvmelay, pigeken
Ka fey ti mawizantu ayiwigvn
....ti pu aliwen
ñi kallfv folil mu egvn
ka ñi chagvll negvmi ti kvrvf
chalilerpuy vñvm egu
....ti Pvnon Choyke*
Feyti vlkantun alvkonchi wirarvn
....feyti pu lalu
kiñe pin ti tapvl rimv mew
feyti weñagkvn feyti wecheche
ñi petu zugu ñi kewvn
welu ñami ñi pvllv
Feyti vlkantun, ti vlkantun fey
kiñe.... pewma feyti afvl chi mapu
tami ge ka iñche ñi ge, vlcha
allkvfe piwke, ka feychi
....vl zugulvn
Ka zoy pilayan, ini rume penolu
ti llafe ini rume ñamvn nolu
Kas vlkantun fey ñi vl tañi
....pu Kuyfikeche
pukem antv mu vy lu ka chonglu
feyta chi kisu zwam weñagkvn.

*Rastro del Avestruz (Cruz del Sur)

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Elicura Chihuailaf, un poeta mapuche fantástico!

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

A través de mi blog quiero presentar a un poeta inédito. Inédito en el sentido que escribe en dos idiomas, aún cuando eso tampoco podria, a primera vista, ser algo demasiado desacostumbrado en tiempos de políglotas caros, financiados por la necesidad de la globalización mezquina.
Y lo inédito entonces es que el poeta en cuestión escribe y declama en castellano, y en algo tan desconocido como el mapudungun, idioma que deberia ser lengua oficial en el sur de sudamérica, pero que el colonialismo español casi extirpó de la geografía de los idiomas del mundo.
Y esta aseveración me lleva a la constatación de que yo no sé casi nada del originario pueblo al cual pertenece el poeta que quiero presentar en este espacio virtual. Ni de su historia, ni de su cultura, ni de sus tradiciones y menos aún, de su idioma materno.

Yo viví gran parte de mi vida en el sur chileno. Entre Traiguén, pequeño pueblo de la provincia de Malléco, Temuco, gran ciudad de la provincia de Cautín, y Concepción ciudad más grande aun, de la provincia del Bio-Bio.
Si ustedes notan, de todas estas denominaciones hay solo una que es castellana; Concepción. Todas las otras son españolizaciones de términos del mapudungun.

En esas zonas agrestes pasé gran parte del término de mi infancia, del comienzo de mi pubertad y una pequeña parte de mi adolescencia adulta. Pero durante todo mi tiempo vivido en territorios mapuches ocupados por el estado chileno, jamás nadie me dijo que, aparte de mi realidad también existía otra: la del pueblo mapuche. Callada y manipulada por la Historia Oficial pro-hispánica chilena, fue una realidad fantasmal en donde sus protagonistas eran de ficción y no contables, y sus vidas algo de muy poco valor y al fin de cuentas, nada de que preocuparse.
Pero a pesar de todo esto, el idioma castellano en Chile, o su dialécto popular, está muy influenciado por vocáblos mapuches cotidianos, fenómeno que muchos desconocen.

Cuando yo era todavia un puber, decia “me achunché”. En donde achunchar en mapudungun, significa ruborizarse. O cuando decia que era un cahuin el que se armaba entorno a mis amores alocados. En donde cahuin en mapudungun siginifica que ha tomado el sentido de un chisme, porque mis amores prematuros confundian a vecinos y a maestros de escuelas rurales.
Y todavia digo que quiero fumarme un buen pucho cuando quiero decir que quiero fumarme un buen cigarrillo, después de un buen malon en mi ruka! Es decir, después de una buena fiesta en mi casa.

Mas nadie me dijo que yo usaba en mi idioma cotidiano palabras del mapudungun, de mi pueblo originario.

Elicura Chihuailaf, es un poeta mapuche que vivió, creció y se desarrolló en Temuco, la misma ciudad en donde yo pasé tal vez, los mejores tiempos de mi vida. Estudiamos en el mismo liceo, pero nunca nos encontramos. Vivimos bajo un mismo cielo, pero en dos realidades distintas. Porque mientras para él su estadia en la gran ciudad era un exilio, para mi era la normalidad de lo establecido por el estado opresor chileno.

Con mucho agrado presento entonces a Elicura Chihuailaf en una entrevista larga, mas no tan prolongada como los más de 500 años de opresión que aun sufre su pueblo.
Elicura es un poeta inedito. Escribe y declama en mapudungun, mas tambien en castellano. Esta es una entrevista larga. Pero es una entrevista necesaria.

La lucha del pueblo mapuche por su sobrevivencia, es la lucha de todos los pueblos originarios del planeta por la sobrevivencia de la Pachamama, la Madre Tierra.

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Trabajemos contra la discriminación

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(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)

Hace unas semánas atrás, y desde algún lugar del mundo hispanoparlante, me llegó este e-mail. Quisiera que lo leyeran con atención. Su desarróllo es simple, pero su contenido muy elocuente. Y agradezco a quién lo envió. La dirección desde donde me llegó es: zunclau@gmail.com.

En un avión, iniciado el vuelo, una "señora" oprime insistentemente el
timbre para llamar a la azafata.
- ¿Cuál es el problema, Sra.? - Pregunta la azafata
- ¿Es que no lo ve? - responde la dama
- Me colocaron junto a un sucio indígena. No soporto estar al lado de
uno de estos seres repugnantes. ¿¿¡¡No tiene otro asiento!!??
- Por favor, cálmese... - dice la azafata - Casi todos los asientos
están ocupados. Pero, voy a ver si hay un lugar disponible.

La azafata se aleja y vuelve de nuevo algunos minutos más tarde:
- Sra., como yo pensaba, ya no hay ningún lugar libre en la clase
económica. Hablé con el comandante y me confirmó que no hay más sitios
disponibles en la clase económica. No obstante, tenemos aún un lugar
en primera clase.
Antes de que la dama pudiera hacer el menor comentario, la azafata sigue:
- Es del todo inusual permitir a una persona de la clase económica
sentarse en primera clase. Pero, dadas las circunstancias, el
comandante encuentra que sería escandaloso obligar a alguien a
sentarse junto a una persona tan repugnante.
Todos los pasajeros alrededor, observaban la escena, indignados.

Entonces, la azafata, dirigiéndose al indígena, le dice:
-Si el Sr. lo desea, tome su equipaje de mano, ya que un asiento en
primera clase le espera.

Y los pasajeros, que sorprendidos presenciaban la escena, se
levantaron y aplaudieron.

Fin del e-mail

Nota
Si esto es ficticio o realidad, no lo sé. Pero el mensáje envuelto en la descripción de esa situación, es algo que rescatar. El racismo no es universal, ni tampoco actitud cotidiana entre los seres humanos. El racismo es una manifestación de la ignorancia, de la intolerancia inculta y del odio rabioso que los barónes del Poder han inculcado en la mente de los pueblos subyugados contra los más pobres de la sociedad, para decirles que estén felices, que abajo de ellos hay otros que son menos válidos. Y es ese argumento el que hay que combatir con toda la fuerza de la racionalidad del ser humano conciente! Porque cuando el capitalismo y su versión ideológica neoliberalista y enfermiza intenta poner algunas razas sobre otras, o cuando pretenden hacernos creer que el color blanco es más hermoso que el negro, es cuando tenemos que reaccionar con toda la energía que nos dá el saber que los débiles son ellos, y no nosostros!

El racismo incrustado en nuestros hijos a través de la Historia Oficial , la discriminación estructural contra los pueblos indígenas de nuestro continente, la injusticia institucionalizada por leyes constitucionales, la explotación deshumanizada del ser humano por parte del Capital, y la aceptación mental de nuestros pueblos que todo lo que es extranjero, rubio y caro es sinónimo de calidad, no es más que una gran mentira!

Cada pueblo tiene sus cualidades propias innegables e incuestionables, pero el capitalismo salváje nos está desviando la atención de la constatación de esa verdad.
Reflexionar hoy día es revolucionario, y pensar es rebeldía sabia. Acuerdense de eso si quieren vivir con decoro.

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DIA DEL PUEBLO MAPUCHE EN ESTOCOLMO!

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- EXPOSICIÓN
- ALMUERZO SOLIDARIO
- INFORMACIÓN
- MÚSICA


DOMINGO 4 DE OCTUBRE, en el Centro Ché Guevara
Vasavägen 33, Jakobsberg

Desde las 14:00

Pelicula documental a las 17:00

Solidariza con la lucha del pueblo mapuche!

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Hoy día es 12 de septiembre!, dije grave. Y qué se celebra en esta fecha?...

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(Visita también: Reflexiones desde las cloacas)

… preguntó uno de mis vecinos désde la ignorancia de su conformismo desinformado. ”Bueno, pues de celebración no hay mucho”, le contesté un poco ambiguo, y agregué buscando las palabras precisas:
”Pero tal vez se podria decir que es el día de las falacias dobles. Aunque fue ayer y no hoy día.” Y con el pretéxto de tener que cortar el césped de mi jardín alquilado, me apresuré rápidamente hacia las profundidades de mi floresta, cavilando en que respuesta habria dado Herbert Marcuse a tal pregunta. Mi colateral quedó un tanto confundido con mi réplica algo desusual, lo cual no es de extrañar en tiempos en que el capital financiero pretende globalizar hasta los mismos orígenes de la Torre de Babel.

El 11 de septiémbre en Chile y esa misma fecha en los Estados Unidos tiene distintos significados y contenidos tanto en lo afectivo como en lo político, aún cuando las consecuencias en cada uno de esos pueblos seran tal vez, igual de duraderas. Con la diferencia eso si, de que el pueblo norteamericano ya es experto en eso de levantar mausoleos colosales con el nombre de sus ”héroes” caidos en todas las guerras por sus gobiernos provocadas. Y con el agregado tambien, que si todos los nombres de los asesinados por las intervenciones directas o indirectas yanquis en el mundo se intentasen escribir en una sola y gran lápida, ni la muralla china alcanzaría para llenar el nombre de tantas victimas.
Pero existe sin embargo un denominador común que une estas dos tragedias por debajo de la raya de la razón. Y es que ambas han sido ocasionadas por la insaciable política de rapiña que ha envuelto toda el accionar del estado norteamericano, desde que se irguió como potencia mundial. El clima de inestabilidad internacional que ha ocasionado con su desvergonzada y arrogante ingerencia en los asuntos internos de cualquier nación soberana del mundo, no tiene parangón en la historia moderna. Con ayuda de la asi llamada teoría de la ”guerra preventiva” - teoría que en buenas cuentas no significa más que la utilización de la violencia militar, para eliminar amenazas quiméricas o hipotéticas contra la seguridad nacional norteamericana - pretende el imperialismo yanqui someter bajo su área de influencia o dominación, al resto del planeta.

En el caso chileno, fue la teoria de la ”seguridad nacional” y de la ”guerra contra el enemigo interno” la que justificó el golpe de estado de 1973, desde el punto de vista militar. Y la motivación política del mismo, la de ”salvar al pueblo chileno del yugo marxista”. Pero como si todo eso no hubiese sido suficiente, inventaron también un grotesco y poco creible Plan Zeta, que habria tenido como objetivo final la eliminación física de todos los opositores al gobierno de la Unidad Popular de aquella epoca. Hoy día está confirmado, que eso fue parte de un plan elaborado por los ideólogos de la dictadura del homosaurio para justificar todos y cada uno de sus atropellos contra los derechos humanos. Pero también, para mantener a la población chilena bajo constante presión sicológica, con la amenaza de las consecuencias que implicaria el “renacimiento del marxismo bajo las estructuras democráticas tradicionales del estado chileno”. A partir de ahi, la justificación de un Estado Dictatorial y Represivo quedó garantizada.

En lo que a EEUU corresponde, la ”guerra preventiva” diseñada por las alimañas del Pentágono, pertenece simplemente a la categoría de crimenes de lesa humanidad. Y si esta teoría se generaliza, pues estámos más cercanos que nunca a un nuevo genocidio mundial.
A través de la historia, y gracias a los talentos de los magos de la CIA, han inventado los yanquis cientos de otros planes parecidos al Plan Zeta. Todos y cada uno en nombre de la libertad. La lucha contra el comunismo y por la ”libertad”, la lucha contra el terrorismo internacional y por la ”libertad”, la guerra contra el islamismo y por la ”libertad” y la actual guerra preventiva en Afghanistán contra el feudalismo talibán… por la ”libertad”. Concepto ambiguo y manipulable que podemos discutir en alguna otra ocasión, pero que en estos precisos momentos se me atraganta, sin poderlo digerir.

El 11 de septiémbre en los EEUU, puede interpretarse como una respuesta desesperada y sin otra alternativa contra la doctrina yanqui, de desprecio e intolerancia a otros estilos de vidas que no se encuadran dentro de los márgenes de la cultura de la Coca-Cola, de Hollywood y el Mc-Donalds. De pueblos y naciones que estan asfixiados por la ocupacion estadounidense en sus territorios nacionales. Pero las nuevas generaciones occidentales, las cuales espero aprendan de errores, tienen que entender que aunque no lo sepan, esa no es más que una vieja tactica imperialista que data de tiempos pasados, mas no olvidados. La otra interpretación es que todo eso no fue sino una puesta en escena de una obra malignamente planificada y llevada a cabo por la CIA, para de esa manera restringir aun más las libertades de su propio pueblo, y también para justificar su nueva política de policias del mundo, con todo lo que eso conlleva. Entre otras cosas, reprimir y masacrar los pricipios democraticos más elementales con el bastón que le ofrece la justificación legal de un plan antiterrorista global que la mayoria de los regímenes bajo la tutela yanqui, han aceptado sin chistar. La libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de protestar, y dentro de poco también la de pensar, estan hoy en día bajo el cuestionamiento del inquisicionismo moderno del capital financiero yanqui, y sus intereses egoistas. Y todas las medidas represivas contra su propio pueblo y los pueblos del mundo que nunca antes pudieron aplicar por cuestiones de definiciones tecnocraticas del termino “democracia”, han sido dejadas de lado con la panacea que les ofrece la justificación de la restrincción de todos los principios democráticos, con el argumento de una supuesta lucha contra el terrorismo internacional. Termino y definición, que hoy día ya nadie siquiera discute y que es tan de perogruyo como la Coca-Cola en vez del agua.
Y desde ese punto de vista, la teoria yanqui de su rol como guardian de la civilización ”cristiana y occidental” ha dado un gran paso en su política de dominación global. Y no es raro entonces, que desde este punto de vista, la malparida Unión Europea (EU) le siga poniendo trabas a las aspiraciones de Turquia de ser miembro de tal confederación. Y el motivo de fondo para tal negación, encubierto con retóricas banales de exigencias de democratización de la sociedad turca, no es más que el hecho concreto que ese país es musulmano y no cristiano. La teoria pseudo política del Vaticano como simbolo espiritual de la civilización occidental, de que a los restos del imperio otomano hay que erradicarlo desde sus raices después de casi un siglo de su derrumbamiento con la fuerza del metal de los sables cobra hoy día una nueva expresión. Es decir, una solución sin sangre de cruzadas medievales modernas, contra una religión enemiga a través de entuertos leguleoyos cuando asi es el caso, o con el clarisimo argumento de las armas si no lo es.
Uno de los objetivos centrales dentro de la estrategia global del imperialismo yanqui, ha sido el de ignorar o reprimir cualquier provocación o reto contra ”el prestigio, la posición internacional o el poderio de los Estados Unidos”. Y estas palabras no salieron ni de boca de Bush El-Ignorantón ni tampoco de Donald Rumsfeld, su verdugo oficial de aquellos tiempos, sino que fueron pronunciadas en 1963 por un político liberal norteamericano llamado Dean Acheson, para justificar todas y cada una de las agresiones estadounidenses contra la soberana república de Cuba, el Al-qaida de aquél entonces.
Esta misma doctrina seria utilizada decenios después por el ultrareaccionario Ronald Reagan, para inmiscuirse sin tapujos en la guerra de liberación que la guerrilla sandinista llevaba a cabo contra la asfixiante dictadura de Somoza en Nicaragua.

El desprecio contra todos los acuerdos que vulneren esos principios dentro del márgen del Derecho Internacional y/o las instituciones internacionales por ellos mismos aceptadas – como la ONU y dentro de esa su manipulable Consejo de Seguridad, o la UE por ejemplo - han sido la constante de todas las administraciones yanquis. Pero, sobretodo durante los periodos de Nixon, Reagan y de Bush El-Ignorantón, han sido más evidentes que nunca. Cuando portavoces oficiales de esos tres payasos - en distintas epocas históricas, por supuesto! - han declarado sin ruborizarse siquiera que ”los EEUU se reservan el derecho de accionar de manera unilateral cada vez que sea necesario” e incluso ”con la fuerza militar para defender intereses vitales tales como la garantia del acceso sin trabas a mercados importantes, fuentes de energías y recursos estrategicos.” No hay como malinterpretar esos postulados, pese lo que le pese a los intentos melodramaticos de Obama de aparecer ante la opinión mundial como un presidente lleno de empatia, solidario y justo, lo cual le permitirá sin duda llevar a cabo la politica yanqui de dominación, sin muchos contraargumentos desagradables para su administración.

Y por supuesto que estos brillantes líderes de la democracia y la libertad mundial cuentan también con el privilegio de adecuar o cambiar las reglas creadas por ellos mismos, cuando las declaradas con anterioridad ya no les sirven a sus propósitos de dominación permanente. Porque cuando ni los ”enviados especiales” por la ONU, ni las tropas invasoras en Iráq lograron encontrar ni rastros de las famosas armas de destrucciónes masivas que según prestidigitadores políticos del senado yanqui motivó tal invasión, cambiaron los argumentos de sus premisas. Y de un ”conocimiento absoluto” de la existencia de ese tipo de armas en territorio iraquí, pasaron rápidamente a la afirmación de que ”las denuncias norteamericanas al respecto se han confirmado, gracias al descubrimiento de material que, eventualmente podria ser utilizado para la construcción de esas armas” (?) Cualquier ser pensante de este planeta puede llegar a la conclusión primitiva y simple de que, en la práctica, cualquier nación tiene el potencial y la capacidad de producir armamentos de ese tipo. Ya que cualquier artefacto sirve para tales efectos. Ruwanda es un ejemplo. Alli se usaron machetes y cuchillos para asesinar a más de un millón de “disidentes” sin tener que recurrir a técnicas avanzadas para llevar a cabo un genocidio. Y ninguna fuerza occidental ocupó Ruwanda para parar esa masacre primitiva. Pero si utilizaron ese argumento para avasallar Iráq. Porqué? Pues porque mientras en Iráq se encuentra la mayor cantidad de recursos petroleros del mundo, en Ruwanda hablan swahili y los recursos naturales de ese pobre país africano apenas puede autoabastecer a su propia población con lo minimo necesario para subsistir.
Porque otra es también la política yanqui respecto al conflicto palestino-israelí. O mejor dicho, a la ocupación hebréa de territorios palestinos, al márgen de quien esté instalado en la Casa Blanca norteamericana. Israel nunca podrá subsistir sin la ayuda económica yanqui. Eso lo saben hasta los niños que van a las guarderias infantiles de cualquier kiwutz judio. Y también los palestinos. El bombardeo consecuente y despiadado que el ejercito israeli llevó a cabo durante casi un més, y día a día, contra la indefensa población civil de Gaza habla por si solo. Toda la comunidad internacional condenó ese genocidio… mas no Estados Unidos. Y hoy día, 12 de septiembre del 2009, ya está todo eso olvidado. Porque la memoria política del homosapiens es corta. Un mecanismo de autodefensa, diría Sigmund Freud. Alienación, digo yo.

Y mientras los distintos entes estatales y privados en EEUU vapulean la inteligencia mundial con retórica baráta y sangre ajena, en Chile los señores del poder no lo hacen peor. La remanente de Presos Políticos Mapuches en cárceles chilenas, constituyen no solo una contradicción respecto al grado de ”democracia” en que se encuentra esa pequeña sociedad latinoamericana y dependiente, sino también y sobretodo, una aberración desde el punto de vista político-moral. Porque, cómo puede un país ”libre y democrático” mantener encarcelados a parte de sus componentes que lucharon y luchan todavia, justamente por el logro de una democracia, con los únicos medios existentes (la violencia) impuestos e institucionalizados por la propia sociedad chilena, con su arrastre dictatorial capitalista atual. Chile es hoy día, gracias al neoliberalismo imperante, un país en que el grito de “salvese quien pueda” es lo unico que rige.
Pero como decia en un comienzo. Mi colateral quedó un tanto confundido con mi réplica algo desusual, lo cual no es de extrañar en tiempos en que el capital financiero pretende globalizar hasta los mismos orígenes de la Torre de Babel.
Porque en el fondo, lo único que se requiere para enviar al capitalismo al cadalzo de la Historia, es la voluntad política necesaria y el valor humano para hacerlo. Dos ingredientes que estan ausentes en la cazuela que aún no ha empezado ni a hervir siquiera sobre la cocinilla a gas licuado de la tragicomia de nuestra vida, que es el mundo actual.

El peligro único y principal contra la paz y la estabilidad mundial hoy día, lo constituye la presencia yanqui en el contexto de las relaciones internacionales. Y quién crea que un cambio de presidente en Washington provocará virajes radicales en la política imperialista de ese país, está equivocado. Y por mucho respeto que me merezcan los genuinos intentos en que esta empeñado Michael Moore y todos los esfuerzos que hizo para evitar la reelección de Bush El-Ignorantón al puesto de presidente (cosa que no logró!), pienso que la focalización de ese prestigiado escritor y director de cine norteamericano, tiene solamente sentido y justificación en la política interna estadounidense y nada más. Porque tengo mis serias dudas, de que cualquier cambio de inquilino en la Casa Blanca no logrará alterar la política global e imperalista de EEUU, en su relación con los países del asi llamado Tercer Mundo, o el resto de la humanidad.

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Sábado, 12 de Septiembre de 2009 19:07. Guillermo Ortiz-Venegas Ver como artículo separado. El pueblo mapuche

Mujeres mapuches en la Feria Pinto de Temuco, Chile. Región de la Araucania

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Foto: AZKINTUWE

(Visita también: Azkintuwe. Periódico mapuche)


“NO NOS MOVERÁN!”
por PEDRO CAYUQUEO – Temuco – 23/03/09

Cada mañana, cientos de mujeres mapuches del sector Truf Truf arriban hasta la Feria Pinto de Temuko, en el sur de Chile, esperando no ser detenidas y sus canastos con productos agrícolas confiscados. Víctimas de una millonaria remodelación que no las contempló, luchan hoy por mantener su principal y a ratos única fuente laboral. En proceso de organización como gremio de productores, advierten darán dura batalla al municipio local. He aqui parte de su historia.

Por décadas han comercializado sus productos agrícolas y hortalizas en la tradicional Feria Pinto de Temuko, capital del País Mapuche. Al por mayor y al detalle, ya sea abasteciendo a los feriantes “establecidos” o instalándose ellos mismos en alguna vereda con sus productos. Hoy, más de 100 pequeños productores mapuches, en su mayoría mujeres campesinas de la comuna de Padre Las Casas, ven peligrar su principal fuente de trabajo por disposición municipal. Son ellas quienes cada mañana nutren a la popular Feria de lechugas, tomates, cilantros, zanahorias, choclos y repollos de temporada. También de quesos, huevos, nalcas, miel, mote, tortillas e infinidad de otros productos típicos de la zona. Sin embargo, víctimas de una millonaria remodelación que no las contempló, cada mañana deben lidiar también con inspectores malhumorados y comerciantes inescrupulosos que, celosos de su clientela, las denuncian sin pudor a Carabineros.

Por estos días, verlas corriendo con sus canastos al hombro se ha vuelto escena habitual. Muy pocas logran escapar de la fuerza pública. En las últimas semanas, al menos cinco veces las han desalojado, denuncia Magdalena Cabral (35 años), dirigenta de la Agrupación de Pequeños Productores Mapuche de Truf Truf, instancia en formación y por medio de la cual advierten darán dura batalla al municipio. “Nosotros por años nos hemos instalado en la Feria Pinto, temporalmente entre septiembre y abril, abastecemos a los feriantes y también, el resto que nos queda, una o dos docenas de huevo o verduras, por ejemplo, las vendemos en la calle. Esto lo hemos hecho por años, décadas, incluso algunas lamgenes (hermanas, en mapuzugun) cuando eran niñas acompañaban a sus mayores desde el campo y ahora ellas continuan esta labor para criar sus hijos. El otro día muchas vendedoras recibimos insultos, nos botaron la mercaderia y luego se la repartían los comerciantes de los locales como buitres”, señala a Azkintuwe.

Magdalena siente rabia. No entiende las razones del municipio local para decretar la expulsión de los mal llamados “feriantes ambulantes”. Culpa al municipio y, principalmente, al actual edil Miguel Becker, del derechista partido Renovación Nacional. “Nosotros el año pasado fuimos a dejar una lista de más de 500 personas al anterior alcalde, don Francisco Huenchumilla, quien al menos dejó libre para que vendieramos nuestros productos. Todo cambió con la llegada del señor Becker, desde entonces no nos han dejado en paz los inspectores y los Carabineros. Hemos pedido conversar con él, pero no hemos tenido respuesta. Queremos que se regularice nuestra situación, si hay que pagar diariamente, estamos dispuestas a hacerlo, pero no nos quieren escuchar. Nos dicen que Truf Truf es parte de la comuna de Padre Las Casas y que debieramos ir a vender nuestros productos a ese municipio. ¡Pero si por años hemos trabajado en esta Feria! Es una falta de respeto lo que pasa”, subraya molesta.


Sitio histórico
La Feria Pinto es el principal mercado al aire libre de Temuko y la región. Ubicada en el populoso sector de Ferrocarriles, fue construida el año 1945 como centro de acopio y comercialización de productos agrícolas generados en la zona. En ese entonces, el objetivo fue facilitar el traslado tanto de personas como de productos a otros lugares de La Araucanía, por el impulso que se generó a raíz de la Estación de ferrocarriles emplazada en el sector. La componen más de 600 locales, distribuidos en los bandejones centrales de las populosas calles Aníbal Pinto, Balmaceda y Lautaro.

Patrimonio Histórico de la ciudad, para muchos es además el principal centro turístico de la capital regional. Lo atestiguan los miles de turistas, chilenos y principalmente extranjeros, que cada año maravillados recorren sus locales plagados de colores, sabores y aromas de los campos de la región. Y es que la Feria Pinto es mucho más que una simple alternativa a las grandes cadenas de supermercados o de retail. Es, por esencia, el principal centro intercultural de la ciudad, el verdadero “rostro mapuche” de una urbe que a comienzos de la década ostentaba una de las tasas de crecimiento más grandes de Sudamerica y que, poco a poco, se ha ido blanqueando hasta volverse casi irreconocible.

La Feria Pinto representa uno de los últimos bastiones de un Temuko mestizo, multicultural y bilingue de antaño. Y son precisamente las pequeñas productoras mapuches, hoy expulsadas del sector, las responsables de que así sea. Pero ello poco pareciera importar al municipio, que acaba de cerrar con bombos y platillos la última étapa de la remodelación del histórico recinto. Esta se acordó el año 2001 durante la administración del alcalde democratacristiano, René Saffirio, y comprendía el mejoramiento de los tres bandejones que componen la tradicional Feria. Con un costo estimado en 2 mil millones de pesos, el proyecto buscaba además garantizar mejores condiciones de trabajo “para todos los pequeños productores mapuches”. Una absoluta falsedad, según denuncian hoy los afectados.

“Aca siempre las autoridades se llenan la boca hablando de los mapuches y de como la Feria es un ejemplo de integración cultural. Eso es completamente falso. Si usted va a la Feria, gran parte de los locatarios son comerciantes winkas (no mapuches) que jamás han producido nada. Son comerciantes, solo compran y venden”, puntualiza Magdalena Cabral. En los hechos, razón tiene Magdalena. Cifras extraoficiales del municipio local estiman en solo un 20% los comerciantes mapuches que tienen “locales con permiso” en la Feria. Para la remodelación, cada locatario con patente debió pagar 100 mil pesos, una cifra inalcanzable para los pequeños productores, reconoce la dirigenta gremial. Si a ello se suman otros 45 mil pesos semestrales por ocupar un espacio de venta, el bajo porcentaje de locatarios mapuches se explica por si solo.


“Parar la olla”
Miembro de la Comunidad Mapuche “Mateo Anton”, del sector Itinento en Padre las Casas, tres días a la semana Sonia Cordova (30 años) madruga con sus hortalizas para instalarse -literalmente- en la cuneta oriente de calle Pinto con sus canastos de mimbre cargados de ofertas. No es la única, nos cuenta. Cerca de 100 campesinos de su sector realizan el mismo periplo desde hace décadas, llueva o truene, en invierno y verano, con el frio calando los huesos o con el sol hirviendo sobre el asfalto. No queda otra. Para la mayoría, es la única forma de generar dinero extra para sus familias. Más aún cuando la agricultura de subsistencia que practican apenas da para “parar la olla”, reconoce. “Yo soy dueña de casa, no tengo profesión como para cambiar de trabajo, vivo de la agricultura, de mi pequeño negocio de hortalizas y necesito un lugar para vender mis productos. Yo tengo tres hijos y cada temporada compro sus cositas con esta plata que me gano. Utiles escolares, uniforme de colegio, todo lo que mis hijos necesitan lo compramos con esta platita”, señala a Azkintuwe.

“Las autoridades dicen que los mapuches son flojos, borrachos, que les dan tierras y no la trabajan, eso dicen siempre. Pero aquí se ve que es mentira, nosotros somos cientos de familias a quienes se nos está quitando la posibilidad de surgir”, reclama Sonia. “Yo salgo a las 3 de la madrugada hacia Temuko, para poder vender a primera hora a los comerciantes y luego encontrar un lugarcito donde instalarme en la Feria para vender otro tanto a la gente. No es un trabajo fácil, es sacrificado para nosotras”, subraya. “Es un trabajo familiar, nuestros maridos son quienes producen en la comunidad, cultivan las hortalizas y nosotras venimos al pueblo a vender, asi lo hemos hecho por años”, agrega Sonia. Los últimos acontecimientos, sin embargo, han modificado en parte esta rutina familiar. “Ahora muchas vendedoras vienen con sus maridos, ellas se instalan en la vereda y ellos se ubican cerquita, caminando por ahi, vigilando que no vengan los inspectores o Carabineros. Parecen leones los caballeros caminando de allá para acá... de repente nos da risa en la situación que estamos, pero también da pena, mucha pena andar así, arrancando una con sus cositas al hombro”, se lamenta.

Comparte su indignación Patricio Llaupe (34 años), también miembro de la Comunidad “Mateo Anton”. “Lo que hacemos solo busca mejorar nuestra condición de vida como campesinos mapuches. No afectamos a nadie, no le robamos a nadie, al contrario, somos nosotros quienes proveemos de productos a la Feria, a los comerciantes establecidos como les llaman. Por eso trabajamos la hortaliza, las frambuesas y eso lo saben las autoridades”, nos señala. “Por una parte ellos nos dicen que trabajemos el campo, que produzcamos hortalizas, INDAP incluso hace una tremenda inversión en riego en esta zona, más de mil millones de pesos invertidos en el Canal Itinento, pero resulta que después no nos dejan vender nuestros productos”, denuncia el comunero. “No es justo que nosotros nos sacrifiquemos sembrando, con insumos que son caros y despúes termine todo en la basura en Temuko”, apunta, visiblemente afectado.

Como dirigente del sector, a Llaupe le ha correspondido ir y venir de las oficinas municipales sin respuesta alguna para su gente. “Nos dicen que sigamos esperando. Ahora hemos pedido una reunión con los encargados de la municipalidad, el INDAP y la Intendencia Regional, porque creemos que es un problema que trasciende el municipio. Es la última gestión que haremos antes de movilizarnos con nuestras familias en Temuko. No estamos solos en esto, hay otras familias afectadas de Freire, Quepe, Lautaro, Vilcún, Chol-Chol... hablamos de 500 a 800 personas que tienen amenazada su única fuente de trabajo”, subraya. “Estamos aburridos de pasar de oficina en oficina. Con esto de la cesantia y de la crisis económica que hablan, es una verguenza que nos quiten nuestro trabajo. Si nos derivan a otro lado, nos condenan a la pobreza. Hay comunas donde ni siquiera existen ferias como ésta, entonces, es una burla que el señor Becker nos diga que volvamos a ellas como solución”, agrega.

“La situación es grave, hablamos de una actividad económica fundamental para las comunidades periféricas a Temuko”, señala Gustavo Quilaqueo, presidente de Wallmapuwen, colectividad política que asesora a los mapuches de Truf Truf. “Ellos generan cientos de plazas de empleo, venden productos sanos que van en directo beneficio de la ciudadania y proveen con sus productos a los propios comerciantes establecidos de la Feria Pinto, de allí que nos parece un contrasentido que en tiempos de crisis se obstaculice de esta forma una dinámica económica, productiva, comercial, tan importante”, subraya el timonel a Azkintuwe. “Por otro lado, aquí se están violando derechos fundamentales, como lo son el derecho de las comunidades al trabajo y a su desarrollo económico, ambos contemplados en diversos instrumentos internacionales firmados por Chile, uno de ellos el Convenio 169 de la OIT”, agrega Quilaqueo, quien recalca la necesidad de avanzar hacia una solución de fondo y no de parche.

“Cualquier solución debe ser pensada a largo plazo. De nada sirve hoy que el municipio entregue autorizaciones y credenciales temporales a un pequeño grupo para que sigan en la calle. Creemos que esto trasciende además al municipio de Temuco, de allí que estemos demandando con las comunidades una reunión con la Intendencia Regional, INDAP y la propia CONADI. Lo hemos charlado con la gente de Truf Truf: lo que se requiere es contar con un espacio permanente en la Feria, donde los pequeños productores puedan comercializar sus productos lejos de cualquier incertidumbre. Hablamos de infraestructura, de un proyecto de inversión de recursos públicos, pero sobre de voluntad política”, finaliza Quilaqueo. Mientras esperan su primer encuentro con las autoridades, cada mañana las mujeres de Truf Truf arriban hasta la Feria Pinto esperando no ser detenidas y sus canastos con productos confiscados. Por décadas el rostro más tradicional de Temuko, hoy luchan por no ser expulsadas de una urbe que -ante tanta modernidad y crecimiento - pareciera estar olvidando sus raices / AZ

Nota: este reportaje ha sido tomado en su totalidad de la edición.digital www.azkintuwe.org del Viernes 10 de Abril del 2009 en su última actualización a las 13.00 PM.

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El agua? La otra batalla. Conflicto Mapuche - SN POWER

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(Visita también:Azkintuwe. Periódico mapuche)


A las 10:00 del día miércoles 15 de Octubre, una comisión Mapuche enviada y mandatada por las Comunidades Mapuche en conflicto de la zona de Coñaripe, se hizo presente en la Embajada de Noruega, con el objeto de reunirse con dicho embajador y manifestarle su total oposición a la instalación de centrales hidroeléctricas en la zona por parte de la empresa noruega SN POWER.



A la opinión pública nacional e internacional:


1.- La Comisión Newen Mapu, la Comunidad Mapuche José Calfuluande Culan, la Comunidad Rayen Mapu de La Chepica, el Consejo Pikunche Autónomo y Comunidades Mapuche de Santiago, manifestamos de manera clara y categórica, nuestro total y absoluto rechazo a la instalación de cualquier represa hidroeléctrica al interior de nuestro territorio.


2.- Las comunidades Mapuche antes mencionadas, apelando al Convenio Nº 169 de la OIT, en sus articulos 3, 4 y 15, exigimos a la empresa SN POWER la devolución inmediata de los derechos de agua a las comunidades.


3.- Denunciamos y hacemos responsables al Gobierno Noruego, a la empresa SN POWER y al Gobierno chileno, por la incipiente ocupación militar que hoy afecta a nuestras comunidades, con la evidente intención de salvaguardar los intereses de capitales extranjeros y amedrentar al pueblo Mapuche. Así también, los hacemos responsables por todos los atropellos a los derechos humanos que derivan de esta militarización y de las acciones de violencia que la empresa SN POWER lleva a cabo en la zona Coñaripe.


4.- Declaramos que las Comunidades Mapuche, utilizaremos todos los medios a nuestro alcance para frenar la instalación de centrales hidroeléctricas en nuestro territorio, por lo que conciente y consecuentemente con esto, hemos tomado la desición de organizarnos y luchar para contener la arremetida criminal, haciendo uso de nuestro legítimo derecho a la autodefensa como única forma de preservar la vida de nuestras familias, de los ancianos, de los niños y mujeres que habitan la zona, de nuestros cementerios y sitios sagrados, y del entorno natural que permite nuestra existencia.


5.- A partir de este momento, las comunidades Mapuche autónomas y sus redes de apoyo nacional e internacional, nos declaramos en alerta y movilizados para hacer frente a la transnacional Noruega SN POWER y a sus pretensiones de instalar centrales Hidroeléctricas en la zona de Coñaripe, territorio Mapuche.


6.- Hacemos un llamado urgente, al pueblo chileno y a la solidaridad internacional, para movilizarse y responder a la agresividad y violencia de la transnacional SN POWER y a los gobiernos títeres del Estado chileno y noruego; nuestra consigna hoy es:
El agua es vida! Por la vida del pueblo Mapuche, no a las Hidroeléctricas!


Comisión Newen Mapu

Comunidad Mapuche José Calfuluan de Culan

Comunidad Mapuche Rayen Mapu de La Chepica

Consejo Mapuche Pikunche Autónomo


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A protestar contra las injusticias de La Pinochelet !

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Bachelet! Qué pasa Bachelet!?
que matas y torturas
igual que Pinochet!


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(Visita también:Azkintuwe. Periódico mapuche)

BAILANDO POR UN SUEÑO?

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... el de Marcelo Tinelli

(Visita también: Azkintuwe. Periódico Mapuche)
Articulos relacionados en Mate y Sopaipillas

Desde Argentina

Me pregunto qué danza tendremos que hacer los Mapuches y campesinos para que nos devuelvan las tierras.
Es tan conmovedor ver a Tinelli cuando se emociona ante algún caso de injusticia social. Se le llenan los ojos de lágrimas y mira hacia las cámaras.
¿Si los indígenas se presentaran en su show podrían conseguir algo de respeto a sus derechos naturales?
¿Saben que es ’Trafipan 2000’?

Marcelo Tinelli, conductor-empresario televisivo que compró miles de hectáreas en la provincia sureña de Chubut, necesita desalojar 30 familias mapuches para construir un megaproyecto turístico.

Moira Millán, integrante de la Comunidad Pillán Mahuiza y del Frente de Lucha Mapuche y Campesinos en el marco de la lucha por la defensa del Agua y la Tierra aseguró a radio Universidad Nacional de Cuyo, que le dicen rotundamente ¡No! a cualquier megaproyecto que pretenda “arrasar con nuestro entorno a cualquier precio”.

La dirigencia indígena denunció que el megaproyecto turístico que pretende construir Marcelo Tinelli “es sobre la vivienda de 30 familias mapuches y, casualmente, lleva nombre mapuche,Trafipan 2000, cuando para llevarlo a cabo, necesita de su desalojo”.
”Cuanta más gente se entera, más nos ayuda para conseguir el apoyo de las autoridades para poder conservar nuestras tierras”


Lic. Marisa Burlastegui
Universidad Nacional de Mar del Plata

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CARTA ABIERTA A LA PRESIDENTA BACHELET, EN REPUDIO A LA IMPUNIDAD DEL ASESINATO DE MI HIJO MATIAS CATRILEO QUEZADA

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matias valentín catrileo quezada


SRA. MICHELLE BACHELET JERIA
Presidenta de la República de Chile
Presente


Michelle: Mujer, madre, ¿¿compañera?? de lucha contra la dictadura de Pinochet.
¿Por qué permitió que Carabineros de Chile matara a mi hijo? A Matías Valentín Catrileo, estudiante de 23 años, amante de la vida y de la liberación de su querido wallmapu. Le dieron un tiro mortal el 3 de Enero del presente año en Vilcún.

¡Siento que merezco una explicación!
A 6 meses del asesinato de Matías, creo que ha habido tiempo suficiente para poner atención a los acontecimientos y demandas del pueblo mapuche. Para Matías, hasta ahora solo hay impunidad.

Como madre siento que, al dispararle a mi muchacho, también desgarraron parte de mis entrañas y a nadie de su gobierno le importó. Por el contrario, a días de su muerte nos “lanzaron la Represión”, al más puro estilo dictatorial.
No puedo dejar de recordar y sentirme como muchos otros, traicionada, ya que ha sido traicionada la lucha que junto a varios de su gobierno, dimos para derrotar al entonces dictador.
Recuerdo: Plebiscito: ¡Vamos a decir que NO¡, ”para que nunca más se cometan las atroces violaciones a los Derechos Humanos”, “CHILE: La alegría ¿¿ya viene??”, abrazos con el triunfo del NO, nuevas ESPERANZAS de que se abrirían la anchas Alamedas para que transitaran junto con otros y otras: Alex Lemún, Rodrigo Cisternas, Johnny Cariqueo, Claudia López, y mi amado Matías Catrileo Quezada: LIBRES.

¿Qué pasó? ¿Qué tenemos hoy en esta pseudo-democracia consolidada?

- Una sociedad donde cada vez más los grandes grupos económicos tienen el PODER y en los hechos, se observa que el derecho a la propiedad privada tiene más valor que el sagrado Derecho a la VIDA

- Un Gobierno que NO escucha las demandas del pueblo

- Un Estado que PERMITE, el ejercicio de una REPRESION desmedida y descontrolada

- Un territorio en que las hermanas y hermanos mapuche han sido injustamente detenidos, perseguidos y asesinados por Defender su ancestral patrimonio. Sus tierras se encuentran invadidas por Empresas Forestales y otros proyectos “rentables” que rompen con la cosmovisión y hábitos de vida que ha tenido el pueblo nación mapuche por cientos de años.

Al ver y compartir con sus peñi y lamngen todo esto, Matías se conmovió, decidió luchar contra la indignidad y ayudar a sentar las bases para recuperar la autonomía como pueblo que puede autogestionarse. Mi hijo, por su justa lucha fue exterminado. ¿Dónde está el ocuparse de la deuda histórica que Chile tiene con los pueblos originarios? De eso nada, al revés, sólo acciones de abuso de poder para AMEDRENTARNOS.
Sin embargo, sabrá usted que, del DOLOR, una se FORTALECE y usaré toda la energía que transmute para, junto a muchos y muchas, continuar denunciando el actuar represivo y luchar contra toda injusticia.
Han podido asesinar y apresar a nuestros hijos e hijas, pero los IDEALES son inmortales y pronto la gente perderá el miedo, y luchará cada vez con más fuerzas por sus justas causas.
Como ser humano, como ser social conciente, y desde luego como madre, es mi deber ético y moral exigir justicia y cambios. Por lo cual, le solicito formalmente que instruya a las autoridades pertinentes, que tomen las medidas necesarias y suficientes para que en forma urgente:

1.- Se ponga FIN a la REPRESION – cruel y despiadada - que se ejerce contra el Pueblo Mapuche y no Mapuche; no más tortura física ni psicológica

2.- Se tomen cartas concretas para asegurar un Debido Proceso en el caso de Matías y así el Sr. Fiscal pueda acusar al asesino de mi hijo

3.- Se ordene retirar el exagerado contingente de Fuerzas Especiales de la policía, en las denominadas zonas en conflicto Wallmapu

4.- Respetar a cabalidad los tratados y acuerdos Internacionales en relación a los Pueblos Originarios

En Síntesis: EXIJO se respete el DERECHO A LA VIDA, que no debería estar supeditado al Estado ni al Poder Económico

En sus manos está, Sra. Bachelet poner remedio a estas situaciones; y en su conciencia quedara su actuar.


Mónica Quezada Merino

Julio del 2008


Hermanos y hermanas!
Esta carta será entregada en La Moneda, Santiago de Chile, el 3 de Julio, por mí, Mónica Quezada Merino, madre de Matías Catrileo Quezada, asesinado el 3 de febrero de 2008, como se indica en la carta, a causa de su lucha por su pueblo mapuche.
Para él no ha habido justicia. Les solicito entonces a apoyar nuestra demanda de Justicia firmando su adherencia.
Por otra parte, invito a quienes están en Santiago a acompañarnos a las 11 horas a La Moneda, el 3 de julio, cuando se cumplen 6 meses del asesinato de mi hijo.

(Para la adhesión a la lista de apoyo por mail, puede enviar su nombre, apellidos, ocupación, organización (optativo) ciudad y país, y especificar que adhiere a carta por justicia en el caso de Matías y enviar su adhesión al mail: memoriafeminista2007@yahoo.es

Saludos a todas y todos!

¿Quiénes son los terroristas?

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La muerte de Matías Catrileo no es un hecho aislado de la policía de Chile

El reciente asesinato de un hermano mapuche se suma a la larga lista de asesinados por carabineros de Chile actuando como sicarios de poderosos empresarios que a sangre y fuego se han abierto paso entre  las tierras mapuches.

Pero nos solo es el hecho de asesinatos impunes como el de Alex Lemun o Matías Catrileo y tantos otros  a lo largo del siglo xx, sino el permanente hostigamiento racista de este cuerpo policial que ha militarizado las comunidades mapuches agrediendo a niños, mujeres  y  ancianos, con el beneplácito de políticos y autoridades pusilánimes de la república de Chile.

Donde esta el derecho de los niños mapuches que miran con impotencia como grupos de uniformados los humillan, arrasan los pocos sembrados, destruyen las ya maltrechas casas, en allanamientos en busca de supuestos terroristas y roban las pocas herramientas con que cuentan sus padres para trabajar.

¿Que se hace con esa rabia impotente mientras te humillan por ser mapuche, destruyen tus cosas, invaden tu casa?

Y nos llaman terroristas.

Sin embargo nuestras comunidades no han asesinado a nadie, no han tenido campos de concentración, no han torturado, no hemos hecho desaparecer a nadie y no hemos sido cómplices de esos crímenes, como todos esos políticos de derecha chilenos que vociferan y hablan del estado de derecho con sus manos y conciencias manchados de sangre de sus propios compatriotas.

Sin embargo nos llaman terroristas.

Dicen que en Chile no hay presos políticos y ¿como se llama entonces perseguir a alguien no solo por sus ideas sino por pertenecer a un pueblo? 

Cada vez que leo la prensa nacional un sentimiento de profunda rabia  y desazón me invade, miro a mis hijos y tengo miedo por ellos, pero también esperanzas.

Mi bisabuela, aparece en la memoria como un sueños enfrentada a una horda de uniformados chilenos, quemando su casa y sus sembrados, le cortaron, cuentan los dedos de la mano, pero lego a  sus hijos, a nosotros la historia de la sobrevivencia a pesar de todo.

La historia no ha cambiado mucho, cundo veo a machis arrastradas y golpeadas en el suelo por valientes uniformados chilenos,  y niños pequeños llorando detrás de un furgón policial en busca de su madre. Arrestada por  ser mapuche.

Y nos llaman terroristas…

Leonel Lienlaf, escritor mapuche

Territorio mapuche verano,

14 de febrero del 2008


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CAMPAÑAS URGENTES / DERECHOS DEL NIÑO MAPUCHE

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DETENCIONES ARBITRARIAS INCLUIDO NIÑOS / USO INNECESARIO DE LA FUERZA POLICIAL / MALOS TRATOS / HOSTIGAMIENTO

El Secretariado Internacional de la Organización Mundial Contra la Tortura (OMCT) solicita su intervención urgente respecto a la siguiente situación en Chile.


Descripción de la situación

El Secretariado Internacional de la OMCT ha recibido con preocupación informaciones de fuentes fidedignas, entre ellas Antenna Internacional, organización miembro de la red SOS-Tortura de la OMCT, sobre las detenciones violentas y arbitrarias de varios comuneros mapuches, entre ellos los Sres. Juan Huenchullan Cayul, Miguel Angel Villanueva Nahuel, Luis Arzola Ancaluan, Henry Queipul Morales, Victor Hugo Calhueque Millanao, Mihael Carbone Queipul, Jorge Huenchullán Cayul, vocero (werken) de la Comunidad Temucuicui, Marcelo Villanueva Nauhel y Victor Colihuinca, de 15 años de edad, en hechos ocurridos en la comuna de Ercilla y en la comuna de Saavedra de la IX región.

De acuerdo con las informaciones, el 2 de febrero de 2007, por la noche, en medio de las celebraciones del aniversario de la comuna de Ercilla y en momentos en que se realizaba un show al aire libre en la plaza pública de dicha ciudad, un grupo de carabineros irrumpió disolviendo la actividad ciudadana y procediendo a detener a diversas personas, imputándoles desordenes públicos, a pesar de que hasta ese momento la actividad se desarrollaba en forma pacífica y tranquila.

Según las informaciones, los hechos comenzaron con la detención del Sr. Juan Huenchullan Cayul, de 18 años de edad, quien hacia las 22 horas de esa noche regresaba a Ercilla, en el camino hacia su comunidad  de Temucuicui, procedente de su trabajo en Temuco. Al pasar por la plaza de Ercilla para buscar transporte el Sr. Juan Huenchullan Cayul fue detenido por carabineros pertenecientes a las Fuerzas Especiales de la Prefectura de Malleco, quienes, según las denuncias, habrían actuado sin realizar el control de identidad y sin mediar provocación alguna de su parte, golpeándolo e insultándolo.

Según las informaciones, al darse cuenta de lo ocurrido, varias personas que participaban en la celebración, así como algunos comuneros de Temucuicui que reconocieron que se trataba de un miembro de su comunidad, se acercaron e intentaron intervenir para que el Sr. Juan Huenchullan Cayul no siguiera siendo golpeado por los policías.

Se ha informado que como resultado fueron detenidos los Sres.: Miguel Angel Villanueva Nahuel, de la comunidad Coñomil Epuleo, Sector (lof) Collico; Luis Arzola Ancaluan de la comunidad Temucuicui; Henry Queipul Morales de Temucuicui; Juan Huenchullan Cayul, de Temucuicui y el menor de edad Victor Colihuinca, de 15 años, de la comunidad Ankapi Ñancuhew. Fue detenido además, Victor Hugo Calhueque Millanao, de la comunidad Huañaco Millao, sector (lof) Chacaico, quien salía en esos momentos de su trabajo.

Por otro lado, durante los mismos hechos resultó herido con un profundo corte en su cráneo el comunero Mihael Carbone Queipul, a consecuencia de un culatazo que le propinó un carabinero con su arma de servicio, por lo cual tuvieron que prestarle los primeros auxilios y cogerle varios puntos de sutura en la herida. En el consultorio médico le recomendaron que, teniendo en cuenta la gravedad de la lesión y las posibles secuelas, presentara una constancia en la oficina conocida como Tenencia de Carabineros por lo cual se dirigió hasta allí, quedando también detenido y siendo nuevamente golpeado.

Se ha informado que unas horas después, el Sr. Jorge Huenchullán Cayul, vocero (werken) de la Comunidad Temucuicui, junto con el Sr. Marcelo Villanueva Nauhel, comunero mapuche del Collico, facilitador intercultural del consultorio de Ercilla y hermano de uno de los detenidos, llegaron a la misma comisaría con el fin de informarse sobre las persones detenidas y también fueron dejados en calidad de detenidos, según las denuncias sin que existiera ningún motivo.

Según las informaciones, la misma noche de su detención los Mapuches fueron trasladados a la Comisaría de Collipulli, donde fueron golpeados brutalmente por los carabineros. Además, durante el trayecto fueron golpeados con las culatas de las armas de servicio y fueron amenazados e insultados con epítetos racistas al tenor de: indios tales por cuales, asi que ustedes son los de Temucuicui, ustedes no se merecen vivir, hablen ahora, hagan la denuncia indios de mierda. Los vamos a hacer cagar!!!

De acuerdo con las informaciones, una vez en la celda de la comisaría de Collipulli, el Sr. Juan Huenchullan fue rociado en la cara con un spray que contenía gas lacrimógeno sin que luego se le prestara ningún tipo de ayuda por parte del personal de carabineros, quienes se burlaban de los mapuches detenidos. Mientras tanto, los Sres. Jorge Huenchullan Cayul, Victor Calhueque Millanao, Henry Queipul Morales y Marcelo Villanueva Nahuel fueron amarrados a un poste ubicado entre un pasillo de la comisaría y otra dependencia, permaneciendo toda la noche en ese estado.

Se ha informado que los detenidos, quienes permanecieron más de 13 horas en las dependencias policiales, y en donde según las denuncias fueron interrogados y golpeados por carabineros, fueron trasladados el domingo 3 febrero de 2008, alrededor de las 3h00 p.m., hasta el Tribunal de Garantía de la ciudad de Collipulli para la realización del control de la detención, y allí fueron formalizados con cargos “por atentados a Carabineros y desorden público”. A continuación, ocho de los detenidos fueron puestos en libertad con la medida cautelar que los obliga a presentarse a firmar cada 15 días. Sin embargo, el Sr. Henry Queipul Morales, uno de los Mapuches detenidos en los hechos arriba mencionados, fue trasladado a la prisión de Angol, ya que la fiscalía alegó que tendría “una orden de detención pendiente”. 

Por otra parte, según las informaciones, el pasado 6 de febrero de 2008, hacia las 9h30 a.m., otros seis comuneros mapuches de la comuna de Saavedra, cuyos nombres no han sido comunicados, fueron también detenidos por Carabineros, en plena vía pública de Puerto Domínguez con la excusa de efectuar un  control de identidad. Según las denuncias, durante la detención los Mapuches sufrieron malos tratos, actos de hostigamiento, agresiones verbales por parte de los carabineros, quienes también usaron perros policiales con el fin de intimidarlos.

La OMCT condena estos hechos repetitivos que se enmarcan dentro de un contexto de permanente intimidación y acoso en contra de la Comunidad Mapuche y recuerda que ya ha denunciado recientemente a la institución Carabineros de Chile por el uso excesivo de la fuerza, la cual causó la muerte, el pasado 3 de enero de 2008, del Sr. Matías Catrileo Quezada, de 23 años de edad, estudiante de Agronomía en la Universidad de la Frontera, en momentos en que junto con un grupo de cerca de veinte comuneros mapuches, efectuaba una ocupación pacífica en el mencionado Fundo “Santa Margarita”, en Vilcún[1], así como el tiempo esperado por las autoridades chilenas antes de acceder al pedido de la comunera mapuche Sra. Patricia Troncoso, quien permaneció 112 días en huelga de hambre “seca”[2].

La OMCT manifiesta su preocupación tanto por la seguridad como por la integridad física y psicológica de los detenidos en los hechos arriba denunciados, y en general por todos los miembros de la Comunidad Mapuche, y solicita al gobierno chileno que tome de inmediato las medidas más urgentes y apropiadas para garantizar las mismas.

De otra parte, teniendo en cuenta que durante los hechos arriba denunciados fue detenido un niño de 15 años de edad, la OMCT recuerda al Gobierno de Chile que como Estado Parte de la Convención sobre los Derechos del Niño, tiene la obligación de velar por que: (...) a) Ningún niño sea sometido a torturas ni a otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes. (…); b) Ningún niño sea privado de su libertad ilegal o arbitrariamente. (…) c) Todo niño privado de libertad sea tratado con la humanidad y el respeto que merece la dignidad inherente a la persona humana, y de manera que se tengan en cuenta las necesidades de las personas de su edad. (…) (Artículo 37).

Acción solicitada

Favor escribir a las autoridades de Chile urgiéndolas a:

i.                     tomar de manera inmediata las medidas necesarias para garantizar la seguridad y la integridad física y psicológica de todas las personas arriba mencionadas, la de todos los miembros de sus respectivas familias, y en general de todos y cada uno de los miembros de las comunidades mapuches arriba mencionadas;

ii.                   ordenar la libertad inmediata del Sr. Henry Queipul Morales en caso de encontrarse detenido en ausencia de cargos legales válidos o, en el caso de que estos cargos existan, llevarlo ante un tribunal competente, independiente, justo e imparcial y garantizarle sus derechos procesales en todo momento;

iii.                  llevar a cabo una investigación independiente, completa, exhaustiva e imparcial en torno a todos los hechos arriba mencionados, en particular sobre el uso innecesario de la fuerza contra los mapuches, con el fin de identificar a los responsables, llevarlos ante un tribunal competente, independiente, justo e imparcial y aplicarles las sanciones penales, y/o administrativas previstas por la ley;

iv.                 de manera general garantizar en todo el país y en todas las circunstancias el respeto por los Derechos Humanos y las libertades fundamentales de conformidad con las leyes internacionales sobre Derechos Humanos, en particular con la Convención sobre los Derechos del Niño y con la Convención Contra la Tortura. 

Direcciones 

·  Sra. Michelle Bachelet Jeria, Presidenta de la República, Palacio de La Moneda, Santiago, Chile. Fax: (+562) 690 4958, opinion@presidencia.cl, internet@presidencia.cl, mhansen@presidencia.cl

·  Sra. Paulina Veloso Valenzuela, Ministra Secretaría General de la Presidencia, Palacio de La Moneda, 1160 Entrepiso, Santiago, Chile, fax: + 562. 69.04.329, gjoignant@minsegpres.cl

·   Sr. Belisario Velasco Barahona, Ministro del Interior, Palacio de la Moneda s/n, Santiago de Chile, fax: (+562) 69 68 740, lguzmanp@interior.gov.cl

·   Sr. Isidro Solís Palma, Ministro de Justicia, Morandé 107, Santiago Casilla 21, Santiago, Chile, fax: (+562) 698 70 98, minju@reuna.cl; minju@minjusticia.cl ; rmadrid@minjusticia.cl

·   Sr. Alejandro Foxley Rioseco, Ministro de Relaciones Exteriores, Catedral 1158, Piso 3, Santiago, Chile, fax: (+562) 696 87 96, minrel@minrel.cl; mdelaguarda@minrel.gov.cl

·    Sr. Tucapel Jiménez F., Presidente Comisión de DDHH, Nacionalidad y Ciudadanía de la Cámara de Diputados, tjimenez@congreso.cl

·   Senador Sr. Carlos Ignacio Kuschel Silva, Presidente de las Comisión de DDHH, Nacionalidad y Ciudadanía del Senado, ddhhsen@senado.cl

·  Misión Permanente de Chile ante las Naciones Unidas en Ginebra, 58, Rue de Moillebeau (4º piso), CH-1209, Ginebra, fax: + 4122.734.52. 97, misionchile@misginchile.org

·  Misión de Chile ante la Unión Europea, 106 Rue des Aduatiques, 1040 Bruselas, Bélgica, Fax.: +32 (02) 736 49 94, embachile@embachile.be Favor escribir también a las Representaciones Diplomáticas de Chile en sus respectivos países.

Ginebra, 12 de febrero de 2008 


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Patricia Troncoso llegó al hospital de Temuco

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Procedente de Chillán, el traslado se hizo durante apagón en la IX Región. Pasada la 1 de esta madrugada llegó al Hospital Regional de Temuco proveniente de Chillán la combatiente mapuche Patricia Troncoso. La "Chepa" ingresó por la morgue del establecimiento en una ambulancia que fue escoltada por un carro celular de Gendarmería.

 

En el lugar le esperaban 15 gendarmes armados y otro carro de dicha institución. Patricia Troncoso salió desde el hospital Herminda Martin, de Chillán, en un sorpresivo operativo terrestre y aéreo, a las 21:50 horas de anoche.

 

Se cumplía así una de las exigencias que había planteado al Gobierno para deponer su huelga de hambre en demanda de beneficios penitenciarios. En el recinto asistencial de la IX Región Patricia condenada por la ley antiterrorista, como responsable de incendios en predios forestales, deberá continuar su tratamiento regenerativo luego de los más de 100 días de ayuno que finalizó la semana pasada.

 

El traslado se produjo cuando un apagón afectaba al Sistema Interconectado Central, justamente entre las regiones de la Araucanía, de los Ríos y de los Lagos. Patricia ha recibido una papilla rica en nutrientes desde que dejó su huelga, a la cual se le han agregado más elementos sólidos durante el transcurso de los días.

 

La "Chepa" ha evolucionado bien al tratamiento y realizó caminatas por su habitación y por los pasillos del hospital de Chillán.


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COMUNICADO A LA PRENSA Y LAS REDES DE APOYO

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Saludamos a nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles, y enfatizamos que seguimos en la lucha por la desmilitarización de nuestro territorio y contra las violaciones a los derechos humanos del pueblo Nación mapuche!

Celebramos la fuerza de nuestra lamngen Patricia, celebramos su vida y el posible cumplimiento de sus demandas, coherentes con la lucha política de la Nación mapuche.

 

Tuvieron que pasar 112 días, tuvo que verse debilitada su salud y en peligro su vida para alguna respuesta del Gobierno.Rogamos porque se recupere pronto nuestra lamngen Patricia y sabemos que lo hará con la convicción de que la lucha no termina, mientras se sigan violando los derechos humanos de niñas, niños, mujeres y hombres mapuche en el Estado chileno. 

Esta madrugada hubo allanamientos en comunidades como la comunidad Pascual Coña por parte de Carabineros de Chile, en los que se sustrajo documentación y elementos de la cultura mapuche. Se sigue sembrando el terror. El gobierno dio la espalda nuevamente al pueblo mapuche omitiendo las demandas de fondo, que son y seguiran siendo la desmilitarización del territorio mapuche, la derogación del la Ley Antiterrorista y la libertad a todos las presas y los presos políticos mapuche. 

Debemos ser claros, tenemos aprensiones de que se cumplan los compromisos por parte del Gobierno, considerando la experiencia del año pasado en que, como toda la gente sabe, hubo engaño.

Esperamos que las peticiones carcelarias de nuestra lamngen: beneficio de ir a un predio de educación y trabajo (CET) y beneficios intrapenitenciarios a partir de marzo del 2008 para Patricia Troncoso Robles (C.E.T. y fin de semana), Jaime Marileo Saravia (C.E.T. y fin de semana), Juan Millalen Milla (C.E.T. y dominical), sean definitivamente cumplidas por la vida y recuperación de nuestros lamngen

Por nuestra part, las movilizaciones no terminaran. Las organizacones mapuche autónoma, las comunidades, las redes de apoyo seguimos donde tenemos que estar, defendiendo la dignidad, la tierra, la cultura y la libertad. Esto no es el fin de nada, es la continuación de nuestra autodefensa. Del legítimo derecho a no bajar los brazos cuando las agresiones, los montajes, los abusos, las violaciones a los Derechos Humanos no cesan.

Nuestras comunidades son amenazadas, azotadas por la violencia del Estado chileno. Las muertes de Alex Lemún y Matías Katrileo, aún están impunes. Seguimos entonces las movilizaciones porque todo lo ganado y todo lo heco, es colectico y comunitario.

NADIE DIALÓGA CON UNA PISTOLA EN EL PECHO! 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarización de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Contra el Etnocidio!
¡Contra la Impunidad de los crímenes cometidos!
 

AMULEPE TAIÑ WEICHAN

MARICHIWEU!!! 

Nuestra lucha continúa!

Diez veces venceremos!  

COOAMS

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago

Agrupación mapuche Kilapan

Consejo Mapuche Pikunche

Jvfken Mapu


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DECLARACIÓN PÚBLICA NR 4

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Nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles no ha terminado la huelga de hambre y no lo ha hecho porque el Gobierno no le ha entregado un documento firmado. Junto con declarar esto enfatizamos que seguimos en la lucha por la desmilitarización de nuestro territorio y contra las violaciones a los derechos humanos del pueblo Nación mapuche.

 

La hermana Patricia, no ha terminado su huelga de hambre, lo lamentamos profundamente. ¡Queremos que viva!
 
 

Por otra parte entendemos que es importante el cumplimiento de sus demandas que siempre han sido coherentes con la lucha política de la Nación mapuche. Es impresentable la actitud del gobierno hoy, que responde a medias. Anuncia por los medios de comunicación que todo está solucionado, pero no hace entrega a la hermana de un documento escrito que le permita seguir viviendo. Nuestra lamngen Chepa no va a arriesgar 111 días de huelga de hambre sin un documento firmado que asegure una respuesta verdadera a sus demandas. Y no es que a nosotros nos importen las firmas institucionales ni tampoco a la lamngen Patricia, pero sabemos que las instituciones del Estado chileno funcionan así, con papeles y firmas. El año pasado los presos políticos mapuche fueron engañados y hoy nuestra lamngen Chepa no está dispuesta, nuevamente a ello.
 

Sabemos que su convicción es firme y que estamos juntos en esta lucha que no ha terminado. Y no ha terminado, no solamente porque no hay una firma del gobierno, sino porque se siguen violando los derechos humanos de niñas, niños, mujeres y hombres mapuche en el Estado chileno.
 

La Huelga de la lamngen ha sido, y es, en función de los objetivos de la Nación mapuche, desde la convicción de que las demandas son y siguen siendo la Desmilitarización del territorio mapuche, la derogación del la Ley Antiterrorista y la Libertad a todas las presas y los presos políticos mapuche. Nuestras movilizaciones no terminan. Las organizaciones mapuche autónomas, las comunidades, las redes de apoyo, seguimos donde tenemos que estar, defendiendo la dignidad, la tierra, la cultura y la libertad.

No estamos en el fin de nada, sino en la continuación de nuestra autodefensa.
 

Del legítimo derecho a no bajar los brazos cuando las agresiones, los montajes, los abusos, las violaciones a los derechos humanos no cesan. Nadie dialoga con una pistola el pecho. Y así están nuestras comunidades: amenazadas, azotadas por la violencia de Estado. Las muertes de Alex Lemún y Matías Katrileo, aún están impunes. Seguimos entonces las movilizaciones porque todo lo ganado y todo lo hecho, es colectivo y comunitario.
 

¡Estamos rogando por tu vida y tu salud hermana Patricia!  

Acá estamos y estaremos contigo en la lucha de nuestro pueblo nación mapuche con las organizaciones y las comunidades mapuche, con las redes de apoyo de todas y todos los lamngen que solidarizan y se suman a nuestras justas demandas.

 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarizació n de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!

¡Contra el Femicidio de Estado!

¡Contra el Etnocidio!

¡Contra la Impunidad de los crímenes cometidos!
 

AMULEPE TAIÑ WEICHAN

MARICHIWEU!!! 

Nuestra lucha continúa!

Diez veces venceremos!
  

COOAMS

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago

Agrupación mapuche kilapan

Consejo Mapuche Pikunche

Jvfken Mapu  


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Carta abierta a Bachelet

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Sra. Michelle Bachelet Jeria

Excelentísima Presidenta de la República de Chile

La Asociación Nacional de Mujeres Rurales e Indígenas de Chile le saluda respetuosamente y le expone a usted lo siguiente: 

Nos provoca un gran desconcierto que en un país gobernado por una mujer, nuestra vida ha ido perdiendo su valor cada vez más, y nos impacta fuertemente que el femicidio se haya convertido en una constante. Hoy el mundo no sale de su asombro al ser testigo del mayor femicidio institucional que en nombre de la ley se está llevando a cabo ante la dolorosa agonía de Patricia Troncoso Robles. 

Estamos conmocionadas ante la indiferencia del gobierno que usted preside, el que ha instaurado un verdadero terrorismo de Estado en los territorios mapuche, generando un clima de guerra similar o peor a lo vivido en tiempos de dictadura, al criminalizar y estigmatizar la justa lucha por los derechos de ese pueblo. 

Queremos decirle que nos sentimos fuertemente identificadas con la hermana y compañera Patricia, con la grandeza de sus ideales, con la fuerza en su lucha y de su inquebrantable decisión de llegar a ofrendar su vida en aras de la justicia y la dignidad del pueblo mapuche, el que en su retribución, con orgullo la ha acogido como una digna integrante de su pueblo. 

Patricia Troncoso y su gesta heroica representa la fuerza, el coraje y la decisión de muchas mujeres chilenas que durante la dictadura convirtieron la huelga de hambre en una acción libertaria. Patricia en su condición de presa política por la causa mapuche, realiza una huelga de hambre líquida desde el 12 de Octubre del 2007, representando ésta una historica y heroica resistencia.

 

Sin lugar a dudas, que esta situación sitúa a su gobierno ante un hecho gravísimo de violaciones a los derechos humanos, las decisiones no tomadas, el actuar de la justicia y de gendarmeria – en particular – son propios de un sistema de dominación perverso, patriarcal sexista, de una gran insensibilidad y subordinado a los intereses del capital.

 

Señora Presidenta, ANAMURI se suma a la gran demanda internacional, para que haciendo uso de facultades y de su condición de mujer, ponga fin a esta tragedia para que la muerte no se convierta en acto habitual hacia el pueblo mapuche y marque un estigma en un gobierno dirigido precisamente  por una mujer que luchó por los Derechos Humanos hace unas décadas en nuestro país.

Le queremos indicar además, que apoyamos la solicitud del abogado de Patricia quien solicitó a la Corte de Apelaciones de Chillán lo siguiente: 

  1. Que se constituya en el Hospital en conjunto con el Director de éste y el Jefe da la UCI, un Ministro Titular de ese Tribunal para constatar el estado real de Patricia Troncoso.
  2. Que se ordene el traslado inmediato de Patricia Troncoso a un Hospital de alta complejidad, Tipo 1, en Santiago o Concepción.
  3. Que Patricia Troncoso sea tratada por médicos especialistas en Unidad de Tratamiento Intensivo (UTI), con equipos adecuados, por profesionales idóneos y no por los médicos de Gendarmería,  que no reúnen los requisitos mínimos exigidos para el tratamiento de este tipo de casos.

Todas estas medidas se solicitan con carácter de urgencia e inmediato en atención al grave riesgo en que se encuentra Patricia Troncoso. 

Finalmente queremos señalarle que las mujeres a las que representa ANAMURI seguiremos apoyando la valiente batalla de Patricia, quien gracias a su sacrificio mantiene una movilización nacional e internacional por el respeto a los derechos del pueblo mapuche.   

Atentamente,  

ASOCIACIÓN NACIONAL DE MUJERES RURALES E INDÍGENAS

ANAMURI

    


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COMUNICADO URGENTE NR 7. IQUIQUE

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REDES DE APOYO DE IQUIQUE SE TOMAN EL SERNAM REGIONAL Y ENTREGAN CARTA DIRIGIDA A LA PRESIDENTA BACHELET 

 

Cerca de las 12 horas de hoy viernes 25 de enero, la Agrupación "Mujeres Construyendo País", la Agrupación de ex presos políticos, la Asamblea Autónoma de Estudiantes, FENATSI, la Red de Mujeres del Norte Grande y la Asamblea de Derechos Humanos se tomaron el SERNAM regional, Servicio Nacional de la Mujer, de manera pacífica.

Luego de una marcha convocada por la Asamblea de Derechos Humanos, las activistas se trasladaron a dependencias del SERNAM regional haciendo entrega de una carta a la encargada regional, Irina Rossi, y exigiendo la presencia del Intendente o su subrogante Myriam Escobar Alanis, quien además es la actual gobernadora de la Región. La Señora Escobar Alanis, lejos de acercarse a parlamentar con las manifestantes, les envió un recado: que fueran a su oficina. Lo que, claramente, las ocupantes no querían ni podían hacer. Las organizaciones de apoyo a la lucha del pueblo mapuche de Iquique consideran que la señora Myriam Escobar Alanis, gobernadora e intendenta subrogante, no representa a ninguna mujer de las organizaciones de mujeres que manifestaban, ni tampoco a ninguno de los ciudadanos que se encontraban apoyando las demandas de la comunera mapuche Patricia Troncoso Robles.   

La red de apoyo de Iquique en su última declaración pide:

- Que dada la condición de riesgo en que se encuentra Patricia Troncoso, tras 107 días en   Huelga de Hambre, se la traslade con urgencia a Santiago donde pueda recibir una atención adecuada

- Que se le otorgue el beneficio de salida dominical

- Que pueda cumplir el resto de la pena en un recinto agrario

- Que cese la militarización en territorios mapuche

- Que no se siga aplicando la Ley antiterrorista a las demandas sociales del pueblo mapuche

También plantea: “Como mujeres, no podemos estar ajenas a esta situación. Estamos indignadas”… “Mientras los asesinos más grandes de los tiempos de Pinochet, descansan cómodamente en Punta Peuco. Patricia no ha matado a nadie ¿esta es la justicia y la equidad de su gobierno, señora  Presidenta? Como mujeres no nos quedaremos tranquilas, y seguiremos realizando acciones para que este gobierno ciego, sordo y mudo ante las demandas mapuche, se pronuncie favorablemente y respete sus derechos, reconocidos además, por organismos internacionales de derechos humanos”. “Señora Presidenta, en sus manos está salvar la vida de Patricia Troncoso y realizar un giro a las erradas políticas indígenas de su gobierno, que hoy tiene sumido al país en la vergüenza internacional”.  

La toma terminó a las 15:30 horas cuando autoridades del gobierno regional prometieron una reunión en la Intendencia, el lunes 28 de enero, a las 12 del día. 

Las lamngen de la Red de Apoyo de Iquique, solicitan a todas y todos quienes solidaricen con la causa mapuche estar a las 12 del día fuera de la Intendencia de Iquique el lunes sin falta esperando la “respuesta del Gobierno”.  

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarización de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!

 Marrichiwe!!!

10 veces ganaremos!!!

COOAMS

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago Agrupación mapuche kilapan, Consejo Mapuche Pikunche,
Jvfken Mapu.

 


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COMUNICADO URGENTE NR 6. CONCEPCIÓN

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Redes de Apoyo al Pueblo Mapuche permanecen en Huelga de hambre en la Catedral de Concepción y piden solidaridad de otras redes nacionales e internacionales

 

Cuatro mujeres y dos hombres de las Redes de apoyo de Concepción, permanecen en la Catedral de Concepción en huelga de hambre desde el miércoles 23 de enero.

Exigen que la lamngen Patricia Troncoso Robles sea trasladada a un centro hospitalario de nivel 1, y que se cumplan todas sus peticiones: 

- Que se le otorgue el beneficio de salida dominical

- Que pueda cumplir el resto de la pena en un CET, Centro de trabajo agrario

- Que se revise el caso Poluco Pidenco 

Según lo informado por las lamngen que se encuentran fuera de la Catedral apoyando la Huelga de Hambre, al mediodía de hoy un médico visitó a los seis huelguistas y les suministro hidratantes. 

La Red de apoyo de Concepción solicita a mujeres y hombres que vayan acompañarles desde fuera de la Catedral de Concepción, así mismo piden que les llamen y que, quienes puedan, carguen sus celulares con llamadas, ya que es la única manera en que podrán comunicarse con las redes para denunciar el desalojo que les han anunciado para el fin de semana. Su listado de celulares es: 85469638 (movistar) Luis, 77419701 (entel pcs) Tamara, 88265292 (entel pcs) Sara, 99311144 (entel pcs) Pepa, 92167645  (entel pcs) Alejandra.

 

Las y los huelguistas pretenden seguir con la Huelga de Hambre iniciada, hasta conseguir que las demandas de nuestra lamngen Chepa sean aceptadas.

¡No al desalojo!

 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarización de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!

 

Marrichiweu!!!

10 veces ganaremos!!!

COOAMS

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago Agrupación mapuche kilapan, Consejo Mapuche Pikunche,
Jvfken Mapu.

   


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DECLARACIÓN PÚBLICA NR 3

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Ante la intromisión de agentes del Estado pretendiendo desbaratar nuestras acciones, queremos denunciar que personajes funcionales al gobierno, con el claro objetivo de desmovilizarnos y extinguir nuestras justas demandas, han intentado intervenir distorsionando informaciones, demorando decisiones y buscando aislar a la lamngen Chepa del movimiento mapuche y sus redes de apoyo. Asimismo, los seguimientos, el bloqueo de teléfonos, internet y otros medios de comunicación no cesan. 

Queremos expresarles que la unidad del Movimiento autónomo mapuche es inquebrantable y que sus intromisiones tendrán consecuencias. No daremos ni un paso atrás porque nos defendemos. Protegemos nuestras comunidades, nuestras organizaciones y nuestras redes de apoyo, porque además sabemos que nuestra lucha es justa y libertaria. 

Hacemos un llamado enérgico a fortalecer el movimiento autónomo mapuche y las redes de apoyo, a replicar acciones, multiplicarlas y endurecerlas, también llamamos a nuestros lamngen mapuche y no mapuche a ampliar el marco de alianza del pueblo mapuche con el pueblo chileno y la comunidad internacional. 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarización de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!

 

Marrichiweu!!!

100 veces VENCEREMOS!!!

COOAMS Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago Agrupación mapuche kilapan, Consejo Mapuche Pikunche, Jvfken Mapu.

 


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Las cadenas del Estado $hileno

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En la foto: Luisa Calfunao. Foto tomada por el periodista Marcelo Garay Vergara de Chile
 

El conflicto  no es mapuche, es del Estado $hileno contra el Pueblo mapuche. Un Estado que usa a los “indígenas” en su folclor, pero los encadena… Nos da vergüenza ser $hilenas, así como a Dean Reeve, a Alice Walker, y a todas las activistas contra la Guerra rapiña en Vietnam les daba vergüenza ser estadounidenses. Si el pueblo mapuche muere de Dignidad, nosotras nos morimos de vergüenza*…

Un testimonio del periodista Marcelo Garay Vergara**, da cuenta de que Luisa Calfunao, prisionera política mapuche, estuvo casi cuatro meses encadenada en un hospital de Temuco. Esto porque el Estado chileno, al mando de Michelle Bachelet –socialista - por medio del tribunal que condenó a Luisa a tres años de prisión, la envió, estando ella completamente lúcida, a la sección de psiquiatría del hospital de Temuco, en octubre de 2007. “Fue custodiada por cuatro gendarmes y debió convivir con pacientes siquiátricos”. Estuvo encadenada con una cadena que pesa, según comprobó el periodista Garay, cerca de tres kilos.

 

Luisa, esta mujer mapuche que también lucha, fue torturada por Gendarmería de Chile siendo engrillada las 24 horas del día desde octubre a diciembre del 2007. Su hermana, la Lonko Juana Calfunao, también presa política mapuche, fue golpeada brutalmente por Carabineros en la 2ª Comisaría de Temuco en junio del 2004 y la consecuencia de esa tortura fue un aborto contra su voluntad. La casa de Juana fue quemada intencionalmente el 26 de junio del 2004 y dentro de ella murió calcinado su tío Basilio Coñoenao. El 23 de diciembre del 2005, Juana y Luisa Calfunao nuevamente fueron brutalmente golpeadas por la policía en su propia casa, delante de sus hijos e hijas, y de niñas y niños de la comunidad, siendo luego detenidas. La jueza del Tribunal de garantía de Temuco, calificó de ilegales las acciones policiales, ordenó la liberación de las detenidas e instruyó investigar el origen de las heridas y hematomas que ellas presentaban, pero nada de eso se hizo. Al contrario, el 4 de enero del 2006 la policía nuevamente allanó la comunidad, y otra vez encarceló a las hermanas Calfunao, llevándolas a la 3ª Comisaría de Padre Las Casas, donde fueron golpeadas y humilladas una vez más. El esposo de Juana, Antonio Cadin, sus hijos Waikilaf y Jorge, son también presos políticos mapuche y han sido salvajemente torturados. La hija de Juana, Carolina y la madre de Juana y Luisa, Mercedes Paillalef, son hostigadas constantemente.

 

Héctor Llaitul Carrillanca, otro preso político mapuche del caso Poluco-Pidenco, cada vez que ha sido trasladado a diligencias carcelarias y médicas ha sido engrillado y todas y todos saben que Patricia ha sido engrillada, encadenada y amarrada a su cama del Hospital de Chillán por Gendarmería de Chile.

 

Pero, no sólo estas mujeres y hombres, ya conocidos por su activismo, consecuencia y lucha son encadenados cada vez. Todo el pueblo mapuche lo es. Las cadenas que engrillan a este pueblo son las más pesadas de todas: despojo, racismo, desprecio, indiferencia y crimen. En los allanamientos a las comunidades, las ñañas son golpeadas en el suelo, pateadas por grupos de pacos – carabineros - violentadores y desclasados que traicionan su origen. Son hechos prisioneros los hombres y las mujeres, y los niños corren indignados y llorando tras el vehículo que se lleva a sus padres y madres. Esos niños y niñas, juntan odio que transformarán en lucha***. Esto NO acaba.

 

Puede Bachelet y toda su Concertraición de Partidos discar “por la Democracia”, hacer muchas campañas usando “indiecitos”, como en su asquerosa publicidad  al exterior: “Chile Somos Todos”, donde coloca como imagen un nacimiento de Jesús con una María, un José y Tres Reyes Magos mapuche. Puede travestirse este Estado, vestirse de mujer, usar faldas, hablar de género y “contra” la Violencia hacia las Mujeres. Sin embargo, ¡NO LE CREEMOS NADA! Sabemos que no renuncian al oro de las trasnacionales y que eso más una pizca de arribismo, clasismo y racismo, tienen funcionando esta guerra rapiña contra el pueblo mapuche.

 

LA GENTE NO SE VENDE Y NO ES HISTORIA

Alice Walker, escritora afroamericana feminista, premio pulitzer, autora de “Color Púpura” y de “El Templo de mis amigos”, ya denunció en los años 70, que a principios del siglo veinte en EE.UU colocaban a mujeres negras en los museos del imperio. Mujeres negras vivas. Traidas de África, colocadas en un espacio tipo zoo para que los visitantes se “instruyeran”: así son los negros, son historia y floclor… (Pero no lo son,  tienen gente digna como Bárbara Lee, una demócrata californiana afroamericana, que fue la única de los 420 representantes de la Cámara estadounidense, que se opuso a la guerra de Irak).

 

Al Estado $hileno, pretendiente a desarrollado, también como a EE.UU le gusta mostrar su exotismo mapuche, o pascuense, o el que sea. Le da lo mismo, mientras se callen y se presten para hacer alguna presentación en los actos diplomáticos.

 

Es lo que decía Matías Catrileo en un video, antes de ser asesinado: “El gobierno quiere indígenas, pero nosotros no somos indígenas, somos mapuche”.

Y es que, los mapuche no son piezas de museo. Son personas y comunidades pensantes capaces de autogobernarse y autodeterminarse. Las y los mapuche que luchan, no son un dato turístico, son gente de la tierra, digna y libertaria. No se venden por un par de cuotas de poder institucional.

 

“¿De que se nos acusa?”, pregunta la Chepa desde su huelga de hambre y su dolor, y responde: “De no ceder ante la soberbia del que hoy nos golpea, nos asesina y nos encarcela”.

Así es, justo como dice ella, el Estado chileno es un agresor y como todos los agresores es hipócrita, mentiroso e indiferente. Se hace el buen padre, saca a la guagua a pasear y luego le pega a la madre o la vende como cualquier proxeneta, al mejor postor.

 

Juana Calfunao percibe el asesinato de la tierra, por eso fue la primera que dijo: “Si la tierra es mujer, con ella se está cometiendo femicidio”. Y es un femicidio de estado que también representa etnocidio. El Femicidio consiste en vender la tierra, el agua, los bosques, en hacer de cafiche de la pachamama, y el gran impedimento para su Trata de la Tierra, son la gente que la defiende: las y los mapuche.

Pero donde hay coligues, coligues nacerán, si cae uno, diez se levantarán…

 

Desde el hospital de Chillan, Patricia Troncoso llama “a todos los hombres y mujeres a que no pierdan la esperanza y a que no renuncien a la justicia y a la construcción de una sociedad mejor”. Y si ella, a 107 días en huelga de hambre, sometida a torturas, nos anima no hay nada que preguntarse, no hay rendición.

 

Referencias:

*de Carta de feministas argentinas a la Chepa: “Carta abierta a la Chepa.

Hermana de las resistencias: no te mueras”.

**http://www.mapuche-nation.org/espanol/html/noticias/testimonio-03.htm 

*** ver: http://www.youtube.com/watch?v=-7pa4PtxPEs&eurl=http://www.elquintoinfierno.cl/

  

   


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PIDEN A BACHELET QUE REVISE LA SITUACIÓN DE LA DIRIGENTE MAPUCHE CON 107 DÍAS DE HUELGA DE HAMBRE

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Terra Actualidad – EFE

Chile-indígenas  

La Asamblea Nacional por los Derechos Humanos pidió hoy a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, que revise la situación de la activista Patricia Troncoso, que lleva 107 días en huelga de hambre, en demanda de la liberación de mapuches presos. 

La petición a la mandataria fue hecha a través de una carta que entregó este martes en La Moneda el abogado de derechos humanos Hugo Gutiérrez. 

Troncoso, que cumple una sentencia a diez años de prisión por el incendio de un bosque ocurrido en 2001 en la sureña región de La Araucanía, a unos 673 kilómetros al sur de Santiago, pide un nuevo juicio para ella y otros mapuches procesados por leyes antiterroristas y la "desmilitarización" de las zonas en conflicto. 

El abogado Gutiérrez calificó la protesta de la dirigente mapuche de “heroica” y advirtió que si le pasa algo a Troncoso “la responsabilidad directa es de la presidenta de la República”, e instó al Gobierno a “tomar cartas en el asunto”. 

El abogado dijo que Troncoso, que está recluida en el Hospital de Chillán (a 403 kilómetros al sur de la capital) y que al día de hoy se encuentra “prácticamente encadenada a su cama”, recibe desde este lunes alimentación intravenosa, en contra de su voluntad. 

El abogado declaró que la condena a la activista por la causa mapuche es “desproporcionada e injusta”, y destacó la necesidad de revisar el caso para que Troncoso “pueda quedar en libertad”. 

Mientras Gutiérrez realizaba la entrega de la carta, tres mujeres mapuches se tiraron a las piletas ubicadas al frente del palacio de La Moneda, donde lanzaron tinta roja y gritaron consignas a favor de la liberación de la dirigente. 

Otras cinco mujeres que participaban en el acto de protesta fueron detenidas, entre ellas la esposa del abogado Hugo Gutiérrez, Carmen Barrera, y un adolescente, por desplegar un lienzo. 

Las protestas por la situación de Patricia Troncoso y la causa mapuche continuaron por la tarde en Santiago ante los Tribunales de Justicia, donde hoy se inició el juicio por la muerte de Matías Catrileo. 

Catrileo, estudiante mapuche, murió el pasado 3 de enero en un incidente con policías, cuando un grupo indígena intentó ocupar un fundo en la localidad de Vilcún, situada a 672 kilómetros al sur de Santiago. 

La Corte Marcial ordenó hace una semana la detención por “uso abusivo de la fuerza” del cabo de Carabineros Walter Ramírez, de cuya arma salió presuntamente la bala que mató al estudiante. 

Unos 30 protestantes se plantaron a las puertas de los Tribunales de Justicia ataviados con pancartas y gritaron consignas a favor de la dirigente mapuche y del joven estudiante muerto, al tiempo que criticaron a la presidenta Michelle Bachelet. 

Carlos Antiguala, representante de la Coordinadora de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago (COOAMS), indicó que el Estado no escucha las demandas de Patricia Troncoso, y recordó que “el Gobierno se había comprometido a entablar una mesa de negociación por los presos políticos y eso nunca se llevó a cabo”. 

Sobre el estado de salud de la dirigente mapuche, Antiguala explicó que las últimas noticias desde Chillán informaron de que se encuentra “en una fase crítica”, y recalcó que a pesar de la huelga de hambre Troncoso “está siendo torturada” y “amarrada al catre” en el Hospital de Chillán. 

El representante mapuche advirtió que “si las demandas de Patricia no son escuchadas” proseguirán las protestas de los distintos grupos de apoyo en Santiago y “a nivel internacional”.
  

Red Nacional y Popular de Noticias

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PUEBLO MAPUCHE PIDE A EVO SOLIDARIDAD CON SU LUCHA

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 La Paz, 22 Ene (Erbol)

Un grupo de indígenas del pueblo Mapuche se presentaron hoy en la Plaza Murillo, centro político del país, para pedirle al Presidente de la República, Evo Morales, que su gobierno se solidarice con la lucha del pueblo mapuche. 

El pueblo indígena mapuche está ubicado al sur de Chile y al sudoeste de la Argentina, es la principal etnia indígena del país trasandino, representan un 6% de los 16 millones de habitantes.  

Como en la mayoría de los pueblos indígenas de América Latina los mapuches viven en la pobreza, agrupados en decenas de comunidades. 

Uno de los representantes de esa etnia, que prefirió no identificarse para evitar represalias en su país, denunció que en la actualidad existe una indígena mapuche, Patricia Troncoso Robles, en condición de detenida después haber cumplido más de 100 días de huelga de hambre en defensa de la tierra. 

“El pueblo mapuche sufre una tremenda persecución de parte de la presidenta Michelle Bachelet, hace dos semanas un indígena fue ametrallado por la espalda y una compañera, quien resiste ya más de 100 días en huelga de hambre, está en un hospital en calidad de detenida”, relató. 

El dirigente indígena llamó hipócrita a la presidenta de Chile, Michelle Bachelet, quien “abraza y besa” aquí en Bolivia a un indígena y en su país es todo lo contrario, aseveró. 

“Bachelet aquí abraza y besa a un indígena, pero en Chile es todo lo contrario, ella es la más racista, no tiene ninguna contemplación con el pueblo mapuche, Bachelet es una hipócrita”, enfatizó. 

Red Nacional y Popular de Noticias

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COMUNICADO URGENTE NR 4

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LIDERES Y MILITANTES DEL ”PODEMOS” HACEN OCUPACIÓN DE LA SEDE DE LA OIT, ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO, PARA EXIGIR SE  INTERCEDA ANTE EL GOBIERNO POR LA GRAVE SITUACIÓN DE PATRICIA TRONCOSO

 

En estos instantes (jueves 24 de enero de 2008, 12:30 horas) un grupo importante de líderes y militantes del PODEMOS, entre los que se encuentran Marilén Cabrera Olmos, presidenta del Partido Humanista, Tomás Hirsch, vocero del mismo PH para Latinoamérica, Eduardo Artés, secretario general del Partido Comunista Acción Proletaria, PC(AP), y la doctora Berna Castro, médica de confianza de Patricia Troncoso Robles, de su familia y de la COOAMS, se encuentran haciendo una ocupación pacífica de la sede de la OIT.

Al interior de la sede de la Organización Internacional del Trabajo hay unos 15 integrantes del PODEMOS, entre ellos sus líderes y fuera de la sede un número similar.

La ocupación tiene por objeto exigir que esta organización internacional, OIT, interceda por la vida y los derechos humanos de Patricia Troncoso Robles, lamngen mapuche en huelga de hambre ya 107 días, que se encuentra en un estado gravísimo en el Hospital de Chillán. Los ocupantes también solicitan plantear al gobierno de Chile la derogación de la Ley Antiterrorista aplicada contra Patricia Troncoso por el Gobierno de Lagos y sostenida hasta el momento por el gobierno de Michelle Bachelet.

 Las exigencias actuales de Patricia Troncoso son: salidas diarias, pasar al un CET, centro de educación y trabajo, y la revisión del caso Poluco Pidenco, por el que está condenada. Una cuarta exigencia es la que plantea el grupo ocupante de la sede de la OIT como la COOAMS: que la lamngen mapuche sea derivada a un centro hospitalario Nivel 1, en Santiago o en otra ciudad, que cuente con toda la infraestructura necesaria para garantizar la vida de Patricia. El Hospital de Chillán en el que se encuentra ella hoy, cuenta con un solo respirador para la reanimación y la UTI, Unidad de Cuidados Intensivos, es inexistente en la práctica ya que está en remodelación.

 En otro plano, se sabe también que hay un grupo de Carabineros de Chile, de la 37º Comisaría de Vitacura, también algunos efectivos de civil fuera de la sede y que podría suceder un inminente desalojo.

  

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarización de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!

 

Marrichiweu!!!

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche  de Santiago, COOAMS
Redes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena , Chillán, Rancagua y Santiago

 

 


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COMUNICADO URGENTE NR 3

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Teniente Coronel H. Insulsa de Fuerzas Especiales de Carabineros de Chile en Santiago, ordena reprimir brutalmente Marcha Mapuche en Plaza Italia
Cerca de 40 detenidos
Vocera mapuche Sandra Carrasco Tripainao lesionada

 

Mientras la vocería mapuche de nuestra organización, la COOAMS, intentaba parlamentar con Carabineros e informarles que la marcha mapuche había solicitado permiso a la Intendencia de Santiago, el teniente coronel H. Insulsa, a cargo de Fuerzas Especiales de Carabineros ayer miércoles 23 de enero, ordenó reprimir con gruesos chorros de agua con bombas lacrimógenas, golpes y malos tratos, a más de mil manifestantes.
 

Las detenciones, unas cuarenta, parecieron selectivas: a mujeres y hombres con vestimentas mapuche y a artistas vestidos con trajes de indígenas nortinos. Los chorros de agua envenenada con gas lacrimógeno, y que provoca gran dolor en los ojos de las personas y es imposible de lavar con agua pues daña aún más la piel, fueron lanzados desde carros de Carabineros con gran fuerza. La fuerza de los chorros dejó a varios manifestantes tirados en el suelo, cayendo algunos por las escalinatas de la estación del metro Baquedano, que se encuentra en Plaza Italia, y que fue el punto en que se debería haber dado inicio a la marcha por las Alamedas de Santiago. Alamedas que permanecen cerradas para el pueblo que protesta y se manifiesta.


Entre las lesionadas, está una de las voceras de nuestra coordinación autónoma,

Sandra Carrasco Tripainao. También hay 20 detenidos en la 3ª comisaría de Santiago, entre ellos dos menores de edad, ambos mapuche, una niña de 12 años y un niño de 14.

 

Los más de mil manifestantes en Plaza Italia, lamngen mapuche y no mapuche, habían escuchado el discurso de uno de los voceros, Ricardo Inalef, que  habló de la desmilitarización del territorio mapuche, la libertad a Patricia Troncoso Robles y a todos los presos políticos mapuche y de no aceptar provocaciones pues queríamos manifestar de manera pacífica. Entre los lamngen manifestantes había guaguas, niños, niñas, ancianos. Luego del vocero Ricardo Inalef, habló Catalina Catrileo, hermana del asesinado lamngen Matías Catrileo, más tarde hubo una rogativa por la libertad y la tierra, y antes de intentar partir, hablaron dos voceras de organizaciones no mapuche, pertenecientes a las redes de apoyo de Santiago que manifestaron su repudio a este gobierno “racista” y “comprometido con el capital”.

 

Cuando la marcha aún no partía y sólo se ubicaban las organizaciones con sus lienzos en la calle, comenzó la brutal represión que ha dejado lesionados y detenidos.
 
Es importante recordar que cuando se cumplen 106 días de huelga de hambre de
nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles, a la que Gendarmería de Chile, dependiente del Gobierno y el Estado chileno, ha torturado psicológica y físicamente, están llevándose a cabo acciones por todo el país. Entre otras, huelgas de hambre en Concepción, acciones en Arica, en Lleu Lleu, en Chillán fuera del Hospital en donde se encuentra Patricia, y esta marcha hoy en Santiago,que fue violentamente reprimida.


En verdad, el único terrorista acá es el Estado chileno, no el pueblo mapuche ni sus
redes de apoyo.

 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!
¡Por el fin de la militarizacion de wallmapu!
¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!
¡Por la vida de nuestra lamngen!
¡Contra el Femicidio de Estado!
¡Contra el Etnocidio!

 

Marrichiweu!!!

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuche  de Santiago, COOAMS
Redes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena , Chillán, Rancagua y Santiago

 


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COMUNICADO URGENTE NR 1

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Torturan a Patricia Troncoso Robles!

 

 

Recibimos información desde el interior del Hospital de Chillán en el que se encuentra interna nuestra lamngen Patricia Troncoso Robles – que hoy cumple 105 días en huelga de hambre – sobre que estaría siendo torturada de manera no sólo psicológica, sino además física.

Se la ha querido obligar a deponer la huelga de hambre que lleva a cabo en defensa de sus derechos y los Derechos Humanos de todas y todos los presos políticos mapuche como de las comunidades mapuche. Para este fin – el término de la huelga de hambre de la hermana sin su consentimiento – se la intentado obligar, desde anoche, a ingerir alimentos por la fuerza, y al negarse, la han amarrado en diversas partes de su cuerpo a la cama. Responsable de este tratamiento inhumano es Gendarmería de Chile, dependiente del Gobierno. Por ello, exigimos al Gobierno, a la Concertación de Partidos por la Democracia, y a su presidenta, doctora Michele Bachelet Jeria, el fin inmediato de este trato inhumano y degradante a Patricia Troncoso Robles.
 

Queremos que todas las comunidades mapuche y no mapuche, se enteren. Queremos que la comunidad internacional lo sepa: ¡En Chile se tortura a una huelguista de hambre que ha perdido 30 kilos de su peso original y que se encuentra en grave estado, y ya sin fuerzas!
 

Por todo esto, las redes de apoyo al pueblo Mapuche, de Osorno, de Concepción, de Temuco, de La Serena, de Chillán, de Rancagua y Santiago, convocan a lo largo de todo Chile a ayunos y diversas acciones en solidaridad con nuestra hermana Patricia Troncoso Robles.
 

¡Por la libertad de todas las y los Presos políticos Mapuche!

¡Por el fin de la militarización de Wallmapu!

¡Por la derogación de la Ley antiterrorista!

¡Por la vida de nuestra lamngen!

¡Contra el Femicidio de Estado!

¡Contra el Etnocidio!
 

Marrichiweu!!!
  

Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche de Santiago, COOAMS

Agrupación Mapuche Kilapan

Consejo Mapuche Pikunche

Jufken Mapu

Redes de Apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena, Chillán, Rancagua y Santiago.    


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DECLARACIÓN PÚBLICA Nr 2

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 Nuestra lamngen Patricia Troncoso está cumpliendo 103 días en huelga de hambre, su estado de salud es gravísimo, ha entrado en la tercera fase de riesgo vital, que trae consigo la muerte súbita. 

El Estado, la Concertación de Partidos por la Democracia, y su Presidenta, doctora Michele Bachelet Jeria, han aislado a Patricia Troncoso, trasladándola a la fuerza desde el Hospital de Angol al centro hospitalario de Chillán, el cual no tiene las condiciones mínimas que garanticen la vida de nuestra lamngen. Claramente, esta actitud gubernamental deja a Patricia a merced de la muerte.  

Pero no sólo esto, el Gobierno, ha buscado por medio de otros actores, quebrar la huelga de hambre de Patricia. No porque se interese en la vida de ella, sino porque sabe que la huelga de hambre de nuestra hermana tiene objetivos tan importantes como la desmilitarización del Territorio Mapuche y defender los derechos y la vida en nuestras comunidades. Así, el Partido Comunista y su jerarca Lautaro Carmona, han servido de instrumento para ello, pretendiendo dividir al movimiento Mapuche y aislar a don Roberto Troncoso, padre de nuestra hermana, de las decisiones tomadas por ella. Esto, nos lleva a decir que el Partido Comunista, NO ES un ente político válido para la hermana Patricia, ni para su familia ni para las comunidades Mapuche en conflicto.  

Así mismo, el Gobierno en su escalada contra el pueblo Mapuche y sus líderes, y en su estilo inhumano ha decidido torturar a la huelguista desde su misma llegada al hospital de Chillán, instruyendo al personal de Gendarmería para que ingiera alimentos en presencia de ella, también llevando a psiquiatras y psicólogos que la interrogan constantemente, lo que representa torturas psicológicas y una clara violación a los DDHH de Patricia Troncoso Robles. Junto con ello, en el hospital de Chillán, además de Gendarmería, encargados de custodiar a nuestra lamngen, son también efectivos de la Agencia Nacional de Inteligencia (ANI). 

Igualmente, pese a todo estos hechos: la tortura, el cerco informativo y el aislamiento, el Gobierno de Chile, con Michelle Bachelet Jeria a la cabeza, no ha podido quebrar la convicción, valentía y compromiso de lucha de nuestra Lamngen Patricia Troncoso con la Nación Mapuche. Ella a 103 días de huelga de hambre, la más extensa en la historia de Chile, sigue en su planteamiento político. 

Por todo esto, las redes de apoyo al pueblo Mapuche, de Osorno, de Concepción, de Temuco, de La Serena, de Chillán, de Rancagua y Santiago, convocamos a que desde mañana 21 de enero de 2008, se inicien a lo largo de todo Chile, ayunos y diversas acciones en solidaridad con nuestra hermana Patricia Troncoso Robles. 

¡Por la libertad de las y los Presos políticos Mapuche!

¡Por el fin de la militarizacion de wallmapu! 

Por la derogación de la Ley antiterrorista!

¡Por la vida de nuestra lamngen!

¡Contra el Femicidio de Estado!

¡Contra el Etnocidio! 

Marrichiweu¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡
 

Coordinación  de Organizaciones Autónomas Mapuches  de Santiago

Agrupación Mapuche Kilapan, Consejo Mapuche Pikunche, Jufken Mapu, WemulfunRedes de apoyo de Osorno, Concepción, Temuco, La Serena, Chillán, Rancagua y Santiago. 


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DECLARACIÓN PÚBLICA

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(Bandera del pueblo mapuche)

 

La Coordinación de Organizaciones Autónomas Mapuche, integrada por la Agrupación Mapuche Kilapan, Jufken Mapu, el Consejo Mapuche Pikunche y Wemollfun y la familia de Patricia Troncoso Robles, declaran que:

 

En el día de ayer, 16 de enero de 2008, el padre don Roberto Troncoso Millar y don Carlos Troncoso Robles, han concurrido y presentado ante la Corte de Apelaciones de Santiago, un recurso de Amparo en favor de Patricia Troncoso Robles –hija y hermana respectivamente- que actualmente se encuentra internada en el Hospital Herminia Martín de Chillán, en contra de la Presidenta de la República, señora Michelle Bachelet Jeria y de todos quienes tengan responsabilidad en los atentados a la seguridad personal de nuestra líder Mapuche en huelga de hambre, Patricia Troncoso Robles.

 

Tales atentados en contra de la vida de nuestra hermana son, entre otros:

 
  • Gendarmería de Chile, el día 15 de enero pasado trasladó a Patricia Troncoso al Hospital de Chillán, VII Región, contrariando las indicaciones tanto el informe médico de la comisión patrocinada por el gobierno, como la de los médicos de confianza de la familia Troncoso Robles.
 
  • Que dicha medida se hizo sin avisar a la familia, a los abogados de la familia, ni a las organizaciones Mapuche que la acompañan. Junto con ello, la versión oficial del gobierno es que la familia habría solicitado dicho traslado, lo que es total y absolutamente falso. La familia, nunca ha solicitado algo así, al contrario ha pedido, en reiteradas ocasiones, que su hija y hermana sea llevada a un Centro hospitalario de primer nivel y que cuente con todas las condiciones para el resguardo de la vida y los derechos humanos de la huelguista y líder Mapuche.
 
  • Los médicos institucionales tanto de Temuco como de Chillán han tolerado el atropello a la vida y los derechos de Patricia Troncoso en esta acción de traslado, sin oponerse, lo que contraviene éticamente el rol que deberían jugar los profesionales de la Salud y asimismo, han faltado a la Convención de Malta, suscrita por el Colegio Médico de Chile.
 
  • El día de ayer 16 de enero, se aisló a Patricia de su familia, se le prohibió visitas y se la amenazó con enviarla a la cárcel de Chillán, diciéndole que trasladarían sus efectos personales del centro penitenciario de Angol a la unidad carcelaria de Chillán.
 
  • Gendarmería de Chile ha mantenido a Patricia atada por una pierna a su catre clínico, otorgándole a nuestra hermana un “trato cruel, inhumano y degradante”, lo que constituye tortura.

 El Amparo en favor de Patricia Troncoso, contra la Presidenta de la República y  de todos quienes tengan responsabilidad en estos atentados a la seguridad y derechos de Patricia, exige que: 

  • Se constituya un ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago en el recinto hospitalario en que se encuentra Patricia, a fin de tomar conocimiento directo de la situación de incomunicación a que ella está sometida, y de verificar qué cuidados médicos, realmente, está recibiendo ella como paciente.
 
  • El traslado inmediato de nuestra hermana Patricia a un centro hospitalario de mayor complejidad (Hospital de Alta Complejidad Tipo 1), como lo indicó la comisión medica que la examino.
 
  • Que se respeten las normas y principios contenidos en la Declaración de Malta, en relación a respetar la voluntad y la dignidad de una persona en huelga de hambre.
 

Consideramos fundamental para nosotras y nosotros, aclarar y recordar una vez más los objetivos políticos que motivan la huelga de hambre de nuestra hermana:

-         La desmilitarización del territorio Mapuche

-         La derogación de la Ley antiterrorista

          La Libertad a todos las y los presos políticos Mapuche 

Actualmente y como un gesto de respuesta a las solicitudes de su familia, nuestra hermana exige:

       Pasar a un CET, Centro de Educación y Trabajo con opción a actividades laborales

      Salidas dominicales

      Libertad condicional en un plazo prudente (6 meses como máximo)

      La revisión del caso Poluco-Pidenco

Esto quiere decir, que sin renunciar en modo alguno a los objetivos políticos planteados inicialmente, la hermana, acepta temporalmente los más inmediatos, garantizando su vida, sus derechos y su dignidad. Perspectiva en la cual todas y todos quienes la acompañamos, organizaciones Mapuche autónomas y organizaciones chilenas de apoyo a la lucha del pueblo Mapuche, estamos ampliamente de acuerdo.  

¡QUEREMOS LA VIDA Y NO LA MUERTE DE LA LAGMIEN PATRICIA TRONCOSO ROBLES! 

¡DENUNCIAMOS A ESTE GOBIERNO POR FEMICIDIO DE ESTADO Y ETNOCIDIO! 

¡DENUNCIAMOS QUE SE ESTÁN VIOLANDO LOS DERECHOS HUMANOS DE TODAS Y TODOS LOS MAPUCHE! 

¡BASTA DE ASESINAR A NUESTRAS HERMANAS Y HERMANOS, BASTA DE CRIMINALIZAR A NUESTRAS FAMILIAS, BASTA DE MILITARIZAR NUESTROS TERRITORIOS!

WEUWAIN MARICHIWEU 

Coordinadora de organizaciones autónomas:

Agrupación Kilapan

Consejo Mapuche Pikunche

Jufken Mapu

Wemoullfun

     


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